Vous n'avez pas parlé de l'éviction des recteurs en question...

Sans doute signe d'un crayon cassé...

Aucun endroit n'étant indiqué pour se vautrer dans le créti nisme complexé.

Vous avez fini?? Si on parlait maintenant de l'evicition de ces recteurs en question.. Retournez dans vos amphi distiller vos cours et arretez de monopoliser le fil d'actualite au nom se vos "savoirs-savant". Il y'a des lieux plus appropries pour etirer vos muscles de "long crayon".

C'est en cela que toutes les facultés de leur intelligence du monde doivent être mobilisées...en se contraignant à faire plus que des affirmations dénuées du moindre début d'explication.

Une théorie, une proposition ne vaut pas une autre, si celle-ci se contente de dire "j'affirme et j'assume", là où celle-là, même pour être bancale dans ses conclusions, fournit l'effort d'étayer ses vues de scrupule rationnel visible.

On ne peut être crédible parlant d'évolution des langues si, lisant une personne qui parle d'elle-même au genre masculin, on la prend pour une femme. Le diable se niche dans ces détails... Qui ne peut le moins ne peut davantage le plus.

Sauf que c'est par le biais de la raison (pas toujours) que l'on peut ou pas croire. Ici on parle de l'acception ou non d'une théorie, d'une conclusion ou d'une thèse.

Dans l'histoire, un exemple flagrant est celui de la datation des objets archéologiques.

De même à propos du peuple dont on parle il existe plusieurs théories qui se contredisent parfois au lieu de se compléter. Tout ceci pour te faire comprendre que la vérité absolue lorsqu'elle concerne l'histoire d'un peuple reste inaccessible.

Il n'est pas question de croyance ici. Mais d'exercice par l'homme de ce qui le détacherait le plus de l'animal : la raison.

Pour cela, des précautions minimales, des contraintes dans la démarche mentale. Les affirmations, sans autre forme de soutien à celles-ci : l'homme ravalé par l'ombre.

De la sorte, on donne dans la contrebande. Nul égard pour la contrebande.

Keko bravo a presque réussi à écrire sans insulte, impressionnant.
Pour des méthodes utilisées, ça n’étonnerait que tu m'apprennes quelque chose.

Je ne suis pas obligé d'accepter toutes les conclusions d'un travail où le conditionnel est souvent utilisée. Quand je l'accepte une conclusion c'est avec des réserves. Par exemple, je n’adhère pas à toute la thèse en page 6 du document de Fouda Ongola Maurice sur la distinction Beti-Bulu-Fang. Il met dans la même marmite le parler kolo et le parler eton-bëti-menguisa. Je vois plus le parler eton-beloa dans la même marmite que le parler kolo.

Je ne crois pas que l'homme descendant du singe non plus. Je ne crois pas à la thèse de l'évolution tout comme au python arc-en-ciel ayant aidé à traverser le yôm, même si ses symboles apparaissent dans lors du rite So.

Quand je dis ne pas connaitre untel, ne le prend pas au premier degré, c'est comme si je disais ne pas connaitre Sarkozy ou Kah Wallah. Rien de plus.

Je n'ai pu trouver la thèse de Edmond Biloa. Tu la partages ?

De toute façon, à chacun ses conclusions. On n'est pas obligé d'être d'accord sur tout.

L'auteur du mémoire a un prénom qui m'a fait penser qu'il s'agissait d'une femme. Je m’excuse pour l'erreur.

Si tu es vraiment convaincu que je ne connais aucun mot de l'ati. Tant mieux pour toi, je te l'accorde même.

Je pense que le débat est clos et je préfère le Keko Bravo des 3 derniers posts au premier Keko Bravo ;).

Merci tout de même pour l'échange.

Maîtriser sa pensée, grâce aux moyens d'expression qu'il s'est donnés, est le premier acte libérant l'homme de son ancêtre singe.

On cherche en vain le fil directeur de votre pensée ici.

Des affirmations ponctuées de coups de menton, des interrogations à l'intérêt plat, pas le moindre appui référencé, des digressions complaisamment entretenues, des débilités logiques et notionnelles sans limite, voilà tout le lot servi à la cantonnade, avec en prime l'esprit puéril de l'homme inabouti.

Edmond Biloa offre le meilleur exemple des moyens que possèdent actuellement les Camerounais à propos de leurs affaires. Avec Jean-Jacques Essono, il est de ceux qui, avant Kongne Welaze, ont montré, par la linguistique, que l'ewondo, par exemple, pourrait très difficilement être un avatar de l'ati. Ils croisent les méthodes, apprennent plusieurs disciplines, et sont de vrais Camerounais, locuteurs de plusieurs langues camerounaises. Pour cela, ils ne se sont pas servis de Swadesh List.

Vous recherchez des thèses : alors lisez celle d'Edmond Biloa sur le tuki ou ati, si vous pouvez y comprendre ce que le mémoire de maîtrise ne parvient pas à vous apprendre malgré sa langue accessible...

Apprenez un peu l'ati avec le chercheur Kongne Welaze.


Vos questions à la noix sont donc des portes ouvertes que vous enfoncez, avec le sérieux des clowns. Les classifications, nuances beti, bulu, fang : tout est banal à ce niveau de connaissances. Page 6 . Lire les liens indiqués pour le comprendre. Jouer les riches quand on n' a pas le sou semble être votre devise ici.

La question du sérieux de votre démarche reste ainsi entière : sur quoi fondez-vous vos positions, à part des affirmations musclées, ou des questions sans intérêt, tirées de quelques lectures datées et assimilées dans le désordre de leur actualisation ? Sur quel Camerounais, Gabonais, Equato-guinéen, ou autre figure reconnue puisez-vous la raideur de vos contorsions ? C'est un minimum.

Vous semblez, avec vos interrogations, vouloir inventer le fil à couper le beurre ici.

Attendre que je vous explique : je ne me mêle pas de sorcellerie. Dénoncer la feymania infiltrant tous les recoins de ce pays me suffit. Instruisez-vous simplement à ce que vous pouvez trouver, avec vos moyens, exceptionnels comme cela se voit. Ne prétendez pas penser à ce sujet, de grâce.

Pourriez-vous, ce faisant, éviter de régresser avec orgueil ? "Tu ne sais pas c'est quoi une méthode qualitative ou une méthode quantitative." A bor dza'a ?

Maîtriser sa pensée, grâce aux moyens d'expression qu'il s'est donnés, est le premier acte l

Les explications, toutes, se trouvent dans le livre que vous prétendez avoir en main.

J'ai donné son lien. Chacun pourra y lire et comprendre que vous tenez des outils au-dessus de vos moyens mentaux. Vous n'avez que cette référence là. Vous ne pouvez l'exploiter correctement, pourtant vous faites l'intéressant.

Une preuve de votre incompétence : Essono Ela, que vous dites ne pas connaître, est clairement pris en compte par l'auteur pour montrer en quoi l'ati est une langue différente du beti, bien avant que la linguistique le montre.

Partagez donc ici les réponses à vos pseudo-questions contenues dans ce livre dont vous êtes pourtant prêt à citer des mots qui n'apprennent rien.

Si vous ne comprenez pas pourquoi je copie votre question sotte, alors c'est encore une des multiples marques de votre incapacité à traiter de ces questions autrement qu'en mauvais consommateur : Cher Pian Pian ( voilà un bon pseudo pour vous), ce que vous écrivez est exactement la langue du colonisé. Cela s'appelle : parler petit nègre !

Vous montrez donc votre asservissement mental malgré vous. Vous prétendez ne pas être colonisé, pourtant vous ne pouvez donner ici aucune référence autre que celle datée d'un Occidental. Occidental très brillant dont vous escamotez les travaux, par l'usage que vous en faites ici.

Je vous remercie au passage de montrer combien vous aimez imiter. En plus des pseudos, vous vous plaisez à copier même les expressions. Vous me faites trop d'honneur.

Kongne Welaze est un homme et non une femme. Cela est pourtant banal à savoir en lisant son mémoire.

Deuxième information : la question de la méthode choisie est indépendante de celle de savoir si le léti est pratiqué par les Manguissa. C'est bien ce qui est le cas. Banalité, pour toute personne connaissant le Cameroun. Pour savoir cela, il n'est pas besoin de méthode, mais de se déplacer dans les villages et d'écouter parler les gens. C'est ce que montre Kongne Welaze.

Ensuite, si vous aviez lu, vous auriez appris que Kongne Welaze parle d'une Liste ALCAM, croisée avec des sources de tradition orale. Voici ses méthodes sur le point de savoir si le léti est bien dialecte de l'ati. Si vous aviez les bases, vous auriez pu comprendre que la liste en question n'obéit pas exactement à ce que Swadesh mit en place. Si vous aviez des bases en linguistique, vous auriez su que cette question est réglée depuis, à propos des langues africaines.

Edmond Biloa en e

Incorrigible Keko Bravo, toujours à duper. Où ai-je dit que ma négation sur de la langue ou des langues des Manguissa avait été prise dans ce livre ? Pourquoi devrais je donc indiquer une page de livre ? Parce qu'un auteur fait une affirmation dans un livre, je dois l'accepter bêtement sans recul et sans réserve comme la fable du serpent ou d'Afiri Kara où il est dit que Bulu était un garçon et non une fille ?

Tu ne peux t'empêcher de faire des procès en sorcellerie. Je vais finir par me demander si tu n'as pas l'évu d'autant plus que tu arrives à localiser la région de résidence de tes compatriotes sur CIN alors que le site ne propose pas cette fonctionnalité LOL. Tu es le webmaster ? Hihihi.

Je veux que Keko Bravo, le digne fils nous explique pourquoi Bëti, Bulu et M'fan. Ce sont les explications du maître Keko Bravo qui m'intéressent.

Quand je dis que tu es un pauvre type, j'ai raison, voici le paragraphe qui te plombe : La Swadesh list... encore une escroquerie d'in culte. Lorsqu'on dit ce genre de choses en dehors d'un bar mal famé, on est obligé d'expliquer comment on fait pour retrouver cela dans le texte lu. Elle montre juste que vous mentiez disant plus bas : "Indique l'endroit où j'ai parlé de méthode quantitative ? Je parle de méthode qualitative."
Tu ne sais pas c'est quoi une méthode qualitative ou une méthode quantitative. La "Swadesh list", une torture de l'esprit pour monsieur je sais tout. Moi je ne peux confondre aucune de ces méthodes dans un texte, je sais les reconnaître, toi pas. Une méthode qualitative n'est pas un méthode quantitative, rien à voir. Tu es premier à avoir utiliser "quantitative" où moi je parlais de "qualitative". Sais tu au moins quand il faut utiliser l'une de ces méthodes ? Pour ton information et ta gouverne l'étudiante de maîtrise a utilisé la "Swadesh list". Peux tu dire à tes compatriotes dans quel groupe, on la classe, monsieur je sais tout doté d'un évu impressionnant. Ton mot cré tin me manque.

Tu veux que je t'explique aussi la nuance qu'il y a entre publication universitaire et livre ? vraiment !!!!

Tant que tu n'auras pas compris mes exemples du triangle ou des 4 points cardinaux, tu resteras incapable de saisir pourquoi certains distinguent "patois,dialecte et langue", tu resteras à ton état de colonisé dans l'obscurité totale, incapable de remettre en cause certaines notions apprises à l'école ou définies dans un dictionnaire. L'introduction de ces mots dans la littérature restera un mythe pour toi. Partage avec tes compatriotes tes définitions de ces mots. Il semblerait que tu fasses partie de ces hommes qui ont aussi une compréhension limitée des mots religion/secte.

Ma question reste d'actualité :
"Tu ne m'as toujours pas dit c'est quoi qu'on appelle la langue beti, je ne suis pas sûr de la connaitre. " .

Grand maître, explique nous, moi qui ne parle ni la langue ati ni la langue « bëti »

Faites encore plus simple : vu que vous pouvez enfin donner des écrits (le temps d'être en confiance) donnez ici texte et page qui répondent dans ce livre à votre négation d'escroc : les Manguissa parlent léti et béti. Pian ! Pian !

Donnez ici texte et page où l'auteur explique pourquoi Beti, Bulu, Fang, répondant à vos questions-platitudes. Vos compatriotes n'en pleureront pas.

Votre bagage intellectuel pour l'heure ne sait pas pourquoi il est im bécile de dire ceci : "Parlant de l'ati, je tiens à te rappeler que j'ai battu en brèche ton affirmation à propos des manguissa : j'ai dit que le fait qu'un Manguissa ou un Eton parle l'ati ne signifie pas que tous les Manguissa parlent l'Ati. "
Incompétence logique à ne pas comprendre le ridicule de votre position : si des plus jeunes Fulbé ne parlent pas, par exemple, fufuldé, cela ne signifie pas que les Fulbé ne parlent pas, ni plus, fufuldé !
Kongne Welaze le montre chez les Manguissa, Essono aussi. Laburthe-Tolra le montre chez les Ewondo avant eux : partagez-en le texte ici.

Je vous ai donné, par Laburthe-Tolra et Nguini Owona, le temps suffisant de montrer, avec votre manière de raisonner et vos limites habituelles, qui se cache derrière le pseudo Ozazip Félicité. Le même qui parle de tout sans grande profondeur, toujours convaincu d'être "technique", pointilleux, et soucieux de ne pas être colonisé, vivant en Occident.

Il s'agissait de démasquer l'escroc, ici connu à partir du fait que vous lisez des livres dont la compréhension vous dépasse chaque fois, pour affirmer des choses sur tout, montrant que raisonner pour vous est affaire de muscles. L'e-mail vous a perdu...

Lorsqu'on se paye d'affirmation, on s'en explique un peu. La Swadesh list... encore une escroquerie d'in culte. Lorsqu'on dit ce genre de choses en dehors d'un bar mal famé, on est obligé d'expliquer comment on fait pour retrouver cela dans le texte lu. Elle montre juste que vous mentiez disant plus bas : "Indique l'endroit où j'ai parlé de méthode quantitative ? Je parle de méthode qualitative."

Si vous lisez, comprendre est toujours votre torture.
Le fait de ne pouvoir parler ati ni beti, de ne pouvoir distinguer patois,dialecte et langue ; de devoir avant cela montrer que d'autres méthodes n'ont pas été employées là, cela rendra branlant tout votre échafaudage à propos du travail de Kongne Welaze.

"Tu ne m'as toujours pas dit c'est quoi qu'on appelle la langue beti, je ne suis pas sûr de la connaitre. " Foutez-vous de ma tronche !

Foutez-vous de ma tronche en prétendant parler beti, sans pouvoir dire ce que signifie Ozazip.

Foutez-vous de ma tronche osant prétendre que vous pourriez parler ati ici, tout en disant "botter en touche", ne vouloir parler que français et anglais.

Foutez-vous de ma tronche en distinguant "un publication universitaire et un livre".

Je me paye tellement ta tronche parce quand je te demande le nom de la méthode qualitative utilisée, de justifier le nombre des mots ou du choix de ces mots tu en es incapable. Pian ! Pian !

Si tu n'étais pas un adepte de la duperie, tu aurais dit que tu n'en savais rien ou mieux tu aurais dit que l'étudiante a utilisé la méthode dite Swadesh list. Méthode que ton bagage intellectuel peine à comprendre, parce que tu ne sais même pas que cette méthode n'est pas acceptée de tous parce que limitée.

Regarde comment tu étales ta duperie à ciel ouvert :

Prenons le lien que tu as donné aux lecteurs :

D'après ce lien, les pages 8-9, 15-16, ou 22-23 ne sont pas consultables. Moi je donne le contenu des pages 8-9, 15-16 ou 22 :

- page 8 : « En l'absence de tout autre fil conducteur, [...]. Or, malgré la présence d'une très abondante littérature [...] savoir et humanité qui, bon an mal an, constitue l’anthropologie. »
- page 9 : « À l'intérieur de ce groupe, les anciens opposaient les dialectes d'après la manière de dire : «je dis que » [...] »
- page 15 : « Introduction [...]»
- page 16 : page vierge, blanche, rien n'est écris dessus, il s'agit d'une page de transition
- page 22 : « Il y aurait sans doute beaucoup à trouver dans les archives [...]»

En prime la page 23 : « La mémoire des peuples sans écriture est très variable selon les individus, [...] » « 3. CONVENTIONS D'ÉCRITURE » «Cependant, il s'agit là des moments différents d'une même société. »

Veux tu des extraits des pages 36-37, 43-44 voire 57-58 ??

Tiens je te donne la page 58 « Les autres traditions d'origine» «Toutes les traditions s'accordent à fixer l'origine des Bëti sur la rime droite du Yôm, [...]»

Tes compatriotes vont bien se marrer, monsieur le professeur de français de CIN qui sait tout et dont je me fous de la tronche.

Foutaise, la page 16 est vierge, blanche, rien n'est écris dessus. Vraiment minable, pitoyable à la fois. C'est une page de transition. Vraiment triste pour toi

Vous confirmez l'état d'esprit malhonnête qui vous tient. La bassesse animant vos positions. En voici la preuve : contrairement à vous, je me relis, et voici ce que j'ai clairement mis à mon deuxième post :

"Keko Bravo

Yaoundé 0 0 09-Jul-2012 04:15 EDT

Lire :
le léti parlé par les
d'appliquer ".

A ce train là, je vous invite par conséquent à assumer que vous voudriez bien écrire, de manière à être crédible sur tout ce que vous dites. Or chacun de vos posts est un florilège d'inaptitudes grossières, qui ne sont coquilles, mais fautes grossières, que vous ne reviendrez corriger de vous-même. Elles montrent que vous manquez du minimum pour échanger, en plus de cet état d'esprit :

Sois plus précis.
On dit : lire dans le marc de café.
toi qui ne partages pas
"Tu ne m'as toujours pas dit c'est quoi qu'on appelle la langue beti, je ne suis pas sûr de la connaitre. "

Vous voici dans les égoûts :

"questions simples : es tu un thuriféraire du régime ? pourquoi des internautes de CIN le pensent-ils ? J'aimerais bien avoir ton avis là, dessus"

Peut-être aussi êtes-vous à la recherche de ma photo et de mon identité au civil ?

Chacun pouvant lire le texte dont j'ai donné le lien, comprendra que, si déjà, ici, vous ne pouvez comprendre ce que vous lisez, le travail plus conséquent de recherche dans un domaine qui emploie la langue et ses ressources les plus chères ne peut que vous rendre chèvre.

Où avez-vous appris que c'est le niveau de maîtrise qui ne ferait pas un chercheur, au détriment du sujet et du travail demandé et fourni ?

Vous êtes cette fois un libérateur des esprits colonisés. Une régression parfaite, pourtant.

Vous confirmez ce que j'ai dit avant : pour parler de Laburthe-Tolra, vous n'avez lu que ce que le net vous offre. Et vous l'avez mal compris, comme la langue française a l'habitude de vous mettre en danger.

Pourtant, voulant le nier, vous le confirmez, cré tin :

" "Comme je te l'ai dit, tu es un vrai marabout qui sait où j'ai même lu les écrits de Laburthe-Tolra. Pour te montrer que tu es pauvre type cherchant à duper.

Les seigneurs de la forêt :
(...)
- page 8 : « En l'absence de tout autre fil conducteur, [...]. Or, malgré la
- page 16 : page vierge
- page 22 : « Il y aurait sans doute beaucoup à trouver dans les archives [...]»

Voici de nouveau la preuve que vous ne lisez que le peu trouvé sur le net : Vous allez jusqu'à avouer que vous n'avez pas pu accéder à la page 16, indisponible afin que vous vous donniez la peine d'ach

.Tout ce que tu écris ici :
[...]
d'aplliquer les méthodes de recherche à la linguistique.

C'est du blabla, soit plus précis. Finalement, tu n'es pas monsieur je sais tout. À moins de lire dans une tasse de café, comment sais tu que je ne parle pas un seul mot de l'Ati ou de ce que tu appelles la langue Bëti ? Parce que tu le dis, on va te croire sur parole. Bravo mon marabout.

Vous avez dit que le statut de langue était une affaire d'indépendance politique. Une hérésie

Quelle duperie ! Pour que ce soit bien clair dans ta tête, toi qui ne partage aucune définition avec tes compatriotes, monsieur je sais tout : le statut d'une langue ou d'un dialecte peut être une question politique. Si tu ne le savais pas c'est un information. Il en va de même du concept de nation. Pour te foutre encore un peu plus les boules, manguissa-eton-ewondo-bulu-etenga ... forment en réalité une seule et même nation. Ce n'est pas parce que des mots ont été crées par la vainqueur pour diviser pour mieux régner qu'on doit tout gober. Moi je ne suis pas un colonisé. Le terme patois, escroquerie par excellence, c'est de la foutaise. Je vois bien que mes exemples du triangle et des 4 points cardinaux ne t'auront aidé en rien.

Si vous aviez été honnête, vous auriez dit que la raison pour laquelle Bulu et Beti ne sont pas, les uns "assimilés" des autres, mais sont distingués par les Beti et les Bulu eux-mêmes, cette raison se trouve dans un article de vulgarisation sur ce site.

Dis moi où j'ai dit que Bulu et Beti sont, les uns "assimilés" des autres. J'ai crois avoir posé des questions sur le sujet, pour que tu nous éclaires. Peux tu aussi expliquer à tes compatriotes pourquoi des Bënë disent que les Bulu sont des Bëti. Les questions que je t'ai posées sur les Bulu et Bëti, si tu y avais répondu auraient pourtant évité de dire du n'importe quoi. Tu aurais pu expliquer à tes compatriotes pourquoi certains disent que les Bulu ne sont pas des Bëti et pourquoi d'autres restent perplexes à cette idée.

Comme je te l'ai dit, tu es un vrai marabout qui sait où j'ai même lu les écrits de Laburthe-Tolra. Pour te montrer que tu es pauvre type cherchant à duper.

Les seigneurs de la forêt :
- page 8 : « En l'absence de tout autre fil conducteur, [...]. Or, malgré la présence d'une très abondante littérature [...] savoir et humanité qui, bon an mal an, constitue l’anthropologie. »
- page 9 : « À l'intérieur de ce groupe, les anciens opposaient les dialectes d'après la manière de dire : «je dis que » [...] »
- page 15 : « Introduction [...]»
- page 16 : page vierge
- page 22 : « Il y aurait sans doute beaucoup à trouver dans les archives [...]»
Tes dons divinatoires sont carton, à moins que tu aie envie des autres pages ?

La vérité est simple : tu n'arrives pas à répondre à certaines questions parce que tu n'en sais rien. Tu n'as pas le bagage pour

Voici l'état des choses : un Camerounais a proposé une seule hypothèse à l'explication de l'appelation d'un peuple. Cela est une faute. Je l'ai relevé. Quel camerounais ? Quel hypothèse ? Si c'est l'article auquel je pense, il semble que tu n'as pas assez de recul pour comprendre qu'il ne s'agissait pas d'un papier académique et qu'il a le droit d'utiliser une seule définition ou plusieurs pour étayer ses propos. Il me semble que l'auteur n'a jamais remis en question, à moins de me tromper, les autres hypothèses de l'appellation d'un peuple. Si c'est le cas, partage cela avec nous.

Questions simples : es tu un thuriféraire du régime ? pourquoi des internautes de CIN le pensent-ils ? J'aimerais bien avoir ton avis là, dessus.

Parlant de l'ati, je tiens à te rappeler que j'ai battu en brèche ton affirmation à propos des manguissa : j'ai dit que le fait qu'un Manguissa ou un Eton parle l'ati ne signifie pas que tous les Manguissa parlent l'Ati. Toi le digne fils de la région, tu nous as bien fait comprendre que tu ne parlais pas l'Ati couramment. Tu ne m'as toujours pas dit c'est quoi qu'on appelle la langue beti, je ne suis pas sûr de la connaitre. Pourrais tu stp m'éclairer dessus ?

Pour ta gouverne, un étudiant de maîtrise n'est pas un chercheur. Quel chercheur cite des travaux de maîtrise dans ses publications ? . Veux tu nous faire une Sosthène Fouda ?

Indique l'endroit où j'ai parlé de méthode quantitative ? Je parle de méthode qualitative. J'ai posé une question pertinente sur le nombre de mots et la méthode qualitative utilisés pour valider des hypothèses. Cette question très pointilleuse est au dessus de ta compréhension. Le choix du nombre de mots, les mots sélectionnés et de la méthode associée, c'est pas du tâtonnement, il y a une explication scientifique solide derrière. Un mauvais choix de l'un ou de l'autre conduirait à des conclusions erronées. Si tu n'as pas de réponse, ce n'est pas grave, je peux aussi le comprendre. Tout ce que tu écris ici :

Votre remarque trahit pourtant votre incompétence : vous ne pouvez critiquer le choix du nombre de mots que si vous savez :
- quels mots ont été pris en compte
- l'importance de ces mots
- la manière d'utiliser des mots pour reconstituer des dialectes d'une langue en linguistique africaine, ou camerounaise.
- pratiquez la langue
Votre critique est donc en soi l'indice d'une incompétence qui s'ignore.
En outre, de manière plus générale, ce qui peut ici être l'objet de critique vous échappe totalement. Vous l'avouez, mais n'assumez pas les conséquences de votre aveu. Vous ne pouvez parler de l'emploi que l'auteur aurait fait du matériau qu'est la langue tuki ou ati que si vous pouvez vous-même la parler, en plus de connaître la manière d'aplliquer les méthodes de recherche à la linguistique.
C'est du blabla, soit plus précis. Finalement, tu n'es pas Monsieur je sais tout. À moi

Autre chose et pour en finir avec vous, sur le chapitre de l'escroquerie.

A dessein , je vous ai laissé la possibilité de montrer la corde de votre conscience. Tout ce que vous aurez dit à propos de Laburthe-Tolra et de son livre "Les Seigneurs de la forêt" , peut être consulté par internet. Certaines pages sont à disposition du public. Ce sont elles que vous avez lues, qui vous permettent de faire semblant. Je les propose à tous cette fois.

Or, à lire ce que vous en faites, il apparaît encore plus fort que vous consommez très mal ce qui vous est offert.

Vous avez ainsi dit : "Il cite des travaux récents qui remettent en cause certainement de ses conclusions. "

Ce qu'il dit est consultable par le net. Ce qu'il dit renier ou devoir remanier, lorsqu'on le consulte, accrédite bien le fait que Nguini Owona, comme vous, en êtes restés à ces connaissances que Laburthe-Tolra lui-même sait datées, du fait des avancées de certains savoirs, parmi lesquels génétique, linguistique, et du fait de l'implication de chercheurs africains dotés d'outils plus acérés, aussi.

Laburthe-Tolra reconnait ainsi les avancées produites par des personnes comme Marianne Cornevin ou JM Essomba.

Les travaux dans la lignée desquels se situe Kongne Welaze sont ainsi une proposition plus éclairée de la question, si on a compris que les pages que Laburthe-Tolra dit devoir "revoir" sont consultables en ligne et sont celles qui vous permettent, par exemple, de ratiociner ici.

Lire, comprendre est bien un minimum afin de bien juger...

Vous écrivez et comprenez la langue française comme une carie dentaire dont vous êtes fier.

Vous ne pouvez par conséquent parler de ce sujet qu'en tant que consommateur. Cela est déjà beaucoup. Seulement, il est obligatoire de mettre de l'ordre dans vos consommations.

Les connaissances issues de travaux multiples ont beaucoup évolué. C'est pourquoi mon propos de départ est que personne ne peut plus dire avec sérieux que le mot Beti signifie uniquement les seigneurs, par l'étymologie, car alors on est tenu de respecter des lois. On doit aussi ajouter qu'il existe une autre hypothèse : beti signifie simplement aussi ceux qui parlent ati, selon l'étymologie. On doit savoir que la linguistique accrédite l'idée selon laquelle l'ati est une langue différente de la langue beti. On doit savoir que le fait que les Manguissa parlent toujours beti et ati (léti) se vérifie sur le terrain, le fait aussi qu'ils délaissent de plus en plus l'ati pour le beti (dialecte éton), est un exemple éloquent de ce qui pourrait être arrivé aux autres franges beti. Confirmant ce que d'ailleurs un témoin éwondo, Essono Ela, avait indiqué depuis très longtemps, et qui appartient à la tradition orale éwondo.

Obligation, en tant que consommateur, d'actualiser ses connaissances.

Pour vouloir émettre des hypothèses de travail sur les Beti ou d'autres, se risquer à vouloir parler des méthodes et des savoirs, cela suppose au moins que le prétendant ne soit plus seulement consommateur, même averti. Cela suppose qu'il maîtrise d'abord la langue beti, la langue ati, la culture beti populaire, la culture beti initiatique, le Mvett, les derniers états de la recherche, qu'il soit un chercheur audacieux, capable de virtuosité entre des méthodes et des disciplines transversales. Et cela se voit d'abord aux contraintes qu'il se donne en parlant. Tout relâchement, toute complaisance sont ici les signes de son inaptitude. Dire par exemple : "Sais tu la différence entre un publication universitaire et un livre ?" confirme une inaptitude totale et permanente à tout sujet exigeant quelque sérieux.

Ce pays est la proie des escrocs, des imposteurs sans-gêne.

Lire :

le léti parlé par les
d'appliquer
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De quoi parlez-vous si, vous lisant, on comprend que vous ne possédez pas le minimum de base linguistique, devenu lieu commun, qui consiste à connaître la différence entre patois, dialecte et langue ? Vous avez tout le temps employé créole et variante comme synonymes. Vous avez dit que le statut de langue était une affaire d'indépendance politique. Une hérésie. Non seulement vous vous permettez de ne pas lire le moindre dictionnaire, mais encore vous voulez être pris au sérieux lorsque vous critiquez un travail de linguistique avec des fruits aussi pourris en main.

Vous avez fini par la Fondation Mebegue, qui vous aurait fait "avoir" les propos de Nguini Owona. Puis ce fut Laburthe-Tolra, dont les travaux dans les années 1970 au Cameroun n'ont plus été actualisés, sinon les publications rééditées. Elles restent fort utiles, par les méthodes employées par le chercheur et ses sources.

Les Beti et les Bulu ne sont jamais confondus, parce que la tradition orale le veut ainsi. La fondation Mebegue que vous évoquez, a publié son propos sur le site Nkul beti. Si vous aviez été honnête, vous auriez dit que la raison pour laquelle Bulu et Beti ne sont pas, les uns "assimilés" des autres, mais sont distingués par les Beti et les Bulu eux-mêmes, cette raison se trouve dans un article de vulgarisation sur ce site.

Vous vous payez donc de mots depuis. En mêlant les Bafia ( qui ont une toute autre histoire) et les Maka aussi à vos errances mentales.

Vous avez besoin de définitions. Je n'en fabrique pas, contrairement à vous. Celles que je connais, je les ai prudemment apprises. Lorsque je parle de philosophie, par exemple, je recours à André Lalande. En linguistique, je fais de même, et surtout, je m'oblige à connaître le matériau premier qui est la langue.

C'est donc de ce premier moment que vous manquez cruellement : avoir appris. C'est la seule manière de pouvoir critiquer de manière utile.

Vous dites ne parler que français et anglais ici. Le sujet est pourtant la langue, la culture beti. Même le Français qui s'est penché sur cette culture pratique de manière sérieuse la langue, car cela est incontournable.

Seulement, vous pratiquez la langue française avec de très importantes lacunes de compréhension. Vos errements entre créole, dialecte, langue, publication universitaire et livre, thèse et document, et tant d'autres incongruités de grammaire le prouvent. La maîtrise parfaite de l'outil-langue, quelle que soit la langue, est pourtant un minimum requis pour le sujet que vous tentez d'aborder depuis. Vous êtes donc inapte à ce sujet.

Si vous êtes si mal en point avec l'outil de base, le français, comment pouvez-vous prétendre aborder avec profit les méthodes plus complexes que cette langue permet de fréquenter avec beaucoup de délicatesse ?

Vous écrivez et comprenez la langue française comme une cari

Lire :
deuxième fois
différent de la langue beti,
la variante dite njowi

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La linguistique venait accréditer ce qu'un des gardiens de la mémoire éwondo avait dit depuis, et qui n'était qu'hypothèse parmi d'autres : le beti est bien une langue différente de l'ati. Cet homme est celui qui a donné Elig Essono à Yaoundé.

Devant ce travail de Kongne Welaze, vous avez alors fait ce qui est caractéristique des escrocs : vous avez cru utile de disqualifier, non pas le travail, mais le fait qu'il s'agit d'un mémoire de maîtrise.

Pour cela, vous avez poussé la coquetterie délinquante au point de vous payer cette interrogation : pourquoi l'auteur a-t-il seulement compté 120 mots pour accréditer le fait que le léti parlé les manguissa était un dialecte de la langue tuki ou ati ? Léger pour vous !

Cette remarque vous amènera plus tard à toutes ces contorsions qui vous tiennent debout, en caractères désormais gras. Vous appelez cela méthode quantitative, afin de faire sérieux, comme tous ces escrocs qui peuplent l'intelligence collective de ce pays.

Votre remarque trahit pourtant votre incompétence : vous ne pouvez critiquer le choix du nombre de mots que si vous savez :

- quels mots ont été pris en compte
- l'importance de ces mots
- la manière d'utiliser des mots pour reconstituer des dialectes d'une langue en linguistique africaine, ou camerounaise.
- pratiquez la langue

Votre critique est donc en soi l'indice d'une incompétence qui s'ignore.

En outre, de manière plus générale, ce qui peut ici être l'objet de critique vous échappe totalement. Vous l'avouez, mais n'assumez pas les conséquences de votre aveu. Vous ne pouvez parler de l'emploi que l'auteur aurait fait du matériau qu'est la langue tuki ou ati que si vous pouvez vous-même la parler, en plus de connaître la manière d'aplliquer les méthodes de recherche à la linguistique.

Ce point est crucial : celui qui critique ne peut se contenter d'affirmations vagues et gratuites. Vous ne savez pas le moindre mot de l'ati. Vous ne pratiquez pas la langue beti. Du moins, vous dites botter en touche : la suite logique serait de conclure que vous ne pourrez donc pas discuter de cette affaire. Or, tout en disant que vous ne parlerez que français ou anglais, vous évoquez les Français dont vous "bottez en touche" les thèses, lorsqu'en contradiction avec la tradition orale.

On va alors du coq à l'âne avec vous. Car, jusqu'ici, personne n'a pu voir que vous aviez les moyens de vos ambitions. La tradition orale elle-même est dépoussiérée chaque jour un peu plus. Bonaventure Mvé Ondo, SC Abéga l'ont fait avec brio. De quoi parlez-vous alors si vous êtes incapable de manier le premier matériau qui est la langue beti, ou la langue ati ?

De quoi parlez-vous si en écrivant, on comprend que vous ne possédez pas le minimum de base linguistique, devenu lieu commun, qui consiste à

Keko Bravo n'a jamais été utilisé comme pseudo avant moi sur CIN ou sur un quelconque site camerounais. Vous avez les vues toujours relâchées. La superficialité baigne tous vos avis.

Saine pratique que lorsqu'on convoque les propos d'une personne, ceux-ci soient clairement exposés.

Si vous pensez que Laburthe-Tolra est revenu sur ses hypothèses, le plus simple est de procéder en deux temps simples, pour être crédible :

- d'abord indiquer ses premières positions,
-ensuite dire sur quoi il a changé de position
et pour tout cela donner des références claires.

Vous ne faites jamais rien de cela. Le problème est d'ailleurs plus éloigné de tout ceci.

Ce que vous racontez depuis le début disqualifie toutes vos prétentions.

Voici l'état des choses : un Camerounais a proposé une seule hypothèse à l'explication de l'appelation d'un peuple. Cela est une faute. Je l'ai relevé.

Vous avez cru utile de penser que j'étais pour cela un " thuriféraire" du pouvoir, parce que j'avais osé. C'était la deuxièlme fois que vous vous amusiez à cet onanisme gluant. Vous avez tenté alors de partir sur le terrain des origines des Beti.

Or, les connaissances en ce domaine sont assez poussées aujourd'hui. Elles le sont du fait des jeunes générations de chercheurs, qui croisent d'abord les méthodes de disciplines différentes, et qui disposent aussi de compétences souvent nouvelles. Par exemple, ils parlent les différents dialectes de la langue beti, ce qui leur offre des perspectives nouvelles. Par exemple, ils parlent aussi la langue ati toujours vivace chez les Baki, au Cameroun, et comportant huit dialectes. Un de ces dialectes est encore pratiqué par les Manguissa, en plus de la varante dite njowi de l'éton que ces derniers pratiquent aussi. Ce fait est une banalité connue de tout Beti, ou de tout Camerounais qui connaît son pays, soit pour avoir une connaissance manguissa, soit pour avoir été dans la région manguissa, ou par culture.

Vous avez alors cru utile d'asséner des affirmations gratuites : non, les Manguissa ne parlent pas l'ati. Il y a sur CIN un fils de Manguissa qui en bon Manguissa, vous laisse étaler depuis votre laideur à ce propos. Vous ne craignez rien. J'ai donc pris sur moi de donner une référence universitaire sur ce fait que non seulement l'ati est diférent de la langue beti, mais encore qu'il est pratiqué par des Beti, les Manguissa en l'occurence. Les travaux de Kongne Welaze, de 2004. Il y avait là un avantage déterminant : la technique linguistique apportait des éclaircissements à l'histoire. A partir des langues mêmes, à partir des outils qui permettent d'interroger l'évolution des langues de l'intérieur, un chercheur, Kongne Welaze, venait montrer ce que d'autres ( Essono, par exemple) avant lui, avaient indiqué. La linguistique venait accréditer ce qu'un des gardiens de la mémoire éwondo avait dit depuis,et qui n'était qu'hypothèse parmi d'autres. Cet ho

Si tu étais sérieux tu comprendrais que je voulais écrire : un exemple des dernières thèses de ...<\b>. Ça ressort clairement dans mes derniers posts quand je dis plus tard que l'auteur dit lui même que certaines de ces hypothèses sont fausses et inexactes (voir mon message du 7, 12h50 edt). Une hypothèse fausse implique une conclusion erronée. Mais toi tu ne sais pas ça, peut être le résultat de tes accointances avec les pratiques sorcières. Pas étonnant les nombreux procès en sorcellerie que tu fais. Tu oses me parler de pseudo usurpé. Ton pseudo lui n'est il pas usurpé ou est ce toi même le vrai "Keko Bravo".

Je n'ai parlé que de méthode qualitative. Pas le temps de vérifier, si le mot quantitatif apparaît dans mes posts, ça m'étonnerait, je parle ici de qualitatif. J'attends toujours que tu cites le nom de la méthode qualificative utilisée dans le mémoire, avec la page. Je ne t'ai pas demandé ce que signifie une méthode qualitative ou quantitative. Mais bel et bien le nom. Pas de blabla, ne te défile pas. Un nom, c'est pas trop te demander ? Vas tu m'insulter encore pour te défiler ? Il ne suffit pas d'aller lire c'est quoi une méthode sur le net pour savoir l'identifier quand on n'a pas de bagage nécessaire comme toi. Quand vas tu enfin dénier répondre aux questions ? 2 petites questions depuis plusieurs jours. Le hors sujet ne t'es pas inconnue toi qui a pour langue le français, rire. Petit colonisé.

Le 7' à 4h36 edt j'ai bien écris "dizaine d'années". C'est toi qui veut tromper tes compatriotes. Dans le cas d'espèce on s'en fout de l'article qui n'apporte rien. Les deux mots qui nous intéressent sont " dizaine" et "années".

Toi qui maitrissant les règles de communication, ton esprit prédisposé aux grossièretés ne sait il pas quand il faut employer le mot "menteur, escroc ou tromperie" ?. Tu es vraiment un pauvre type.

Réponds aux questions, donne tes définitions, monsieur je sais tout. Tu veux que je te parle du principal informateur et de sa famille bënë, mais tu ne réponds pas 2 petites questions ? Lol. Réponds et je te diras même pourquoi Minlaaba. Pourquoi tu ne me demandes pas, le nom du secrétaire général ? L'âge de décès de Samba Soya Befolo, le nom de l'informateur d'Ossoessam ? Le nom du Mvog Manzë généreux qui a mis à disposition sa biblio ? Tes questions n'avancent en rien !

Je sais que tu ne répondras pas, tu vas te défiler ou m'insulter comme d'habitude. Hâte de te lire nous parler d'orthographe, grammaire, faute. Pose les questions, mais ne répond jamais aux question, ne partage pas tes définitions.

Vous êtes un sacré clown. Il suffit de faire un tour sur la toile, comme vous, pour avoir tous les renseignements sur ce que signifie une méthode qualitative.

Vous voulez parler de méthode qualitative ou quantitative appliquée à la linguistique. Tout ce que vous dites, écrivez est tellement confus, tellement imprécis, tellement léger qu'il est inutile de vous prendre au sérieux.

Vous voulez dire d'un footballeur qu'il ne sait pas faire un amorti de la poitrine en mouvement aussi bien que vous. On vous fait remarquer que vous ne parvenez déjà pas à accepter d'effectuer un simple contrôle du pied. Ensuite vous pensez vous en sortir en posant des questions-bateaux sur le 4-43, convaincu d'être sérieux.

Un clown. Juste un clown.

Le titre de la thèse n'est pas celui que vous donnez. Un simple passage sur le net le montre.

Quel est le titre d'une autre thèse que vous connaîtriez ?

D'autre part, vous dites que le français n'est pas votre langue. Alors écrivez la langue qui peut vous permettre de ne pas commettre de fautes grossières de compréhension et d'expression.

C'est pourquoi vous dites des choses en français qui vous rendent risible au possible.

Vous n'avez jamais écrit avant : " d'une dizaine d'années". Vous mentez.

Toutes les informations que vous donnez d'ailleurs très mal sont sur la toile. Ce que vous en faites montre davantage votre incapacité au maniement basique des informations.

Vous ne faites pas de différence entre créole et variante, dialecte et langue, et vous en voyez entre " un publication universitaire et un livre" cette fois ?

Vous n'avez jamais lu "Les seigneurs de la forêt". En voici la preuve : qui donc est le principal témoin de l'auteur, et de quelle famille bene est-il ?

Pour votre gouverne : toutes les éditions ultérieures de ce livre disent la même chose que la première édition. Pas de possibilité de vous cacher derrière une quelconque nuance que vous ne pratiquez jamais, par incompétence.

Ce ne sont pas des fautes de grammaire banale : elles indiquent vos lacunes dans la compréhension.

Il vous faut plusieurs jours pour vous apercevoir que vous vouliez écrire : " il y a moins d'une dizaine d'années". Quelle histoire !

Vous avez dit que l'auteur a soutenu plusieurs thèses. La langue est une torture pour vous. Voici exactement ce que vous avez écrit :

OZAZIP FELICITE
En Route Vers Etoudi
0 0
06-Jul-2012 01:38 EDT
Je ne sais même pas pourquoi je perds mon temps avec toi. Je me demande même si tu as lu toi même les derniers travaux de Philippe Laburthe-Tolra.(...) Si tu veux un exemplaire des dernières thèses de Philippe Laburthe-Tolra, je suis prêt à t'en fournir. Laisse ton e-mail."

Ceci est mon dernier message sur le sujet à moins que tu ne donnes ton e-mail."

Voici ce que vous dites désormais :
OZAZIP FELICITE
En Route Vers Etoudi
0 0
08-Jul-2012 14:34 EDT

"Je n'ai jamais dit que l'auteur avait soutenu 2 thèses de doctorat. Continue tes procès en sorcellerie ça te caractérise. "

Non, vous dites qu'il aurait soutenu au moins deux thèses. Je vous en demande donc juste deux. Ce n'est pas un simple problème de grammaire. Vous êtes inapte à tout échange sérieux..

Vous êtes un clown, rien d'autre.

Vos questions, encore une fois indiquent que vous êtes un clown qui ne sait rien au sujet qu'il veut aborder. Ignorant et incapable, il n' a pas les moyens de sa politique. Le minimum pour comprendre ce dont il est question ici est de maîtriser les concepts et la langue dans laquelle on parle. V

Hihihi, quel malhonnête ! Regarder comment il trompe les internautes sur CIN, j'ai pitié de toi. Continue de blablater sur la grammaire et l'orthographe au lieu de lire et comprendre ce qui est si simplement écrit. Faut il le rappeler que le français n'est pas ma langue ? Puis je m'en fous si je l'écris ou non avec des fautes sur CIN.

Je n'ai jamais dit, sauf dans ta tête prédisposée aux grossièretés, que le titre de la thèse est "les seigneurs de la forêt ". Je n'ai jamais dit que cette thèse a été publiée il y a une dizaine d'années. Relis bien si tu ne comprends pas, va demander de l'aide.

Dans mon dernier post quand j'ai ecris "d'une dizaine d'années", il y a une erreur qui s'est glissée, je voulais écrire : il y a moins d'une dizaine d'années.. Mais cela ne change rien aux mensonges de Keko Bravo concernant mis en évidence dans les 2 premiers paragraphes de ce post.

J'ai donné l'année de la thèse dans mon dernier post : 2ème paragraphe. Tu veux aussi que je te dise où j'ai donné le titre de la thèse ? 13 x LOL. Des indices se trouvent même dans mes extraits que tu as mis en gras dans tes 2 derniers posts.

Je n'ai jamais dit que l'auteur avait soutenu 2 thèses de doctorat. Continue tes procès en sorcellerie ça te caractérise.

Comme je l'ai dit, tu es tellement borné que tu es incapable de lire et de comprendre que j'ai clairement dit que l'auteur avait révisé certaines de ses thèses (pas thèse de doctorat Lol) dans le livre "les seigneurs de la forêt". Vraiment pathétique, le sens des mots d'échappent ? C'est quoi la définition de thèse ?

Pas de blabla, donne nous l'année d'edition du livre les seigneurs de la fôret. Sais tu pourquoi on réédite un ouvrage ? Sais tu la différence entre un publication universitaire et un livre ? Que du blabla, les années 1975, 1977,1981, 2009 devraient t'aider dans tes recherches. Pian !

Je savais que tes insultes, tu ne peux t'en passer. Ça doit tellement t'énerver que je botte en touche tes écris en ta langue maternelle. Tu insultes sans partager avec nous tes définitions, tu es incapable depuis plusieurs jours de dire le nom d'une méthode qualitative. Tu fais des procès en sorcellerie, en insinuant que j'ai affirmé que X ou Y avaient plusieurs thèses. Quel minable personnage.

Toujours des échappatoires, tu me fais pitié. Tu as toujours été comme ça,, lorsque le débat se reserre sur quelque chose de plus ou moins technique, tu blablates pour ne rien dire de concret, Monsieur je sais tout.

Tu parles de règles en communication, moi je réponds à tes questions, mais toi tu n'as répondu à aucune, à part dire orthographe, vocabulaire. Si tu respectais ces règles, tu donnerais à tes compatriotes des contre exemples ou des corrections, tu répondrais aux questions posées. La réponse à ces questions montreras ton vrai visage sur CIN.

Vos incapacités en orthographe ou grammaire montrent votre inaptitude à la logique basique qui gouverne toute discipline, contrairement aux prétentions de logique que vous clamez. Elles montrent aussi vos incapacités à observer les lois les plus élémentaires de la communication, autant que celles de la pensée.

Vous avouez être un bouf fon, sans le savoir, encore une fois.

Si vous vous foutez de vos fautes, il est logique que vous ne puissiez comprendre l'importance du respect des lois, quelles qu'elles soient. C'est pourquoi vous ne donnez aucune référence.
C'est pourquoi vous bricolez des définitions aux mots.
C'est pourquoi vous ne craignez pas de parler d'une langue, tout en disant que vous ne pouvez pas échanger dans cette langue, en réalité une langue à laquelle vous ne savez rien.
C'est pourquoi vous ne craignez pas de mentir grossièrement en disant qu'un auteur aurait écrit plusieurs thèses, alors qu'internet peut faire comprendre le contraire à chacun.
C'est pourquoi, même en lisant le titre de la thèse de cet auteur sur la toile, vous êtes incapable de le reproduire fidèlement.

Vous ne comprenez pas, pour cette raison d'inaptitude basique aux nuances et contraintes des mots et concepts, ce que vous lisez. Vous le démontrez ici à chaque post, et avant cela, avec mes posts ou ceux de Massaknowall, de Toukari[+, de Ghonda...

C'est pourquoi vous n'avez pas honte de parler d'Egypte ancienne, de cultures africaines, à tort et à travers d'ailleurs, tout en disant que vous ne vous exprimerez qu'en français et anglais.

C'est pourquoi vous êtes si fièrement Ozazip ( un terme que vous prenez pour un nom, mais que vous ne pouvez expliquer, vu que vous n'en savez rien, mais pensez qu'on vous croira capable de le savoir) Félicité ( pour faire LAPIRO de Dschang) après deux compatriotes qui ont chacun choisi leurs pseudos ici ou là sans vous avoir un instant pris en compte. Vous, au contraire, êtes un minable suiveur, sans amour-propre, parce que sans foi ni loi autre que la sauvagerie de ses ressentis.

Vous avez la morale très relâchée, et la pensée débile.

Il est si facile de s'amuser d'un clown.

Résumons-nous donc :

Laburthe-Tolra est l'auteur d'une seule thèse de doctorat.

Cette thèse n'a pas pour titre : les seigneurs de la forêt.

Il n'existe aucune thèse de cet auteur ayant pour titre "Les seigneurs de la forêt".

Une simple recherche par le net et l'affaire est conclue.

Vous y allez, comme dans les textes que vous lisez ici ou ailleurs, mais pour ne rien ramener de bon pour votre esprit. C'est le maquis épais après cela.

Vous dites d'abord ceci :
" Ne sais tu donc pas qu'il a publié un ouvrage qui reprend une thèse il y a une dizaine d'années ? Dans cet ouvrage il y a eu des corrections. "

Puis, ceci :

.Tes questions sont tellement %%% parce que tu crois que l'année 1975 associée au mot Minlaaba me sont inconnus

En quelle année le livre "Les seigneurs de la forêt" a-t-il été publié ? Ce n'est pas il y a une dizaine d'années comme vous le dites.

Vous essayez, une fois encore que vous avez lu un peu et compris que vous êtes un charlot, de rendre les mots flous. vous dites alors : "Bof, j'ai clairement donné le titre du livre et un exemple des dernières thèses de Philippe."

La logique vous met nu de nouveau : si on vous écoute, "Les Seigneurs de la forêt" est un exemple des dernières thèses de Laburthe-Tolra ( on ne dit pas Philippe, vous êtes un authentique ectoplasme).

Donnez-en le jury, le lieu et année de soutenance.

Vous êtes un clown incapable d'être pris au sérieux. Si vous aviez lu, vous diriez ici même autre chose que ces fariboles qui vous font plus clown que jamais.

Vos questions révèlent en elles-mêmes le clown que vous êtes.
Vous êtes un clown, parce que vous voudriez parler de l'histoire d'une culture alors que vous bricolez les notions de base nécessaires pour bien aborder ce sujet. Vous faites de la magie en définissant patois, dialecte et langue. Les définitions que vous donnez ne doivent pas sortir de votre imagination. Bien que vos talents de clown soient avérés, pour être pris au sérieux, il faut encore et toujours...des références solides apportées à tous. Non des "j'affirme", "j'assume", des " tu es ceci".

Vos incapacités en orthographe ou grammaire montrent que votre inaptitude à la logique qui gouverne toute discipline, contrairement aux prétentions de logique que vous clamez.

Faites hihihi et LOL de plus belle ! Le clown doit remplir son rôle comme il peut.

Pour faire durer le spectacle, de nouveau :

- Quel est donc le titre de la thèse de doctorat de Laburthe-Tolra ? Relisez bien.

-Pouvez-vous comprendre qu'une thèse publiée n'en devient pas une deuxième thèse ?

-Acceptez-vous que vous n'avez pas lu le moindre livre de Laburthe-Tolra ?

-Comprenez-vous que vous paraissiez aussi démuni et ridicule du fait de vos inaptitudes ici

Bof, j'ai clairement donné le titre du livre et un exemple des dernières thèses de Philippe. Seul un aveugle ne le voit pas. Comme tu es un aveugle je le répète, qui sait peut être qu'un miracle peut se produire et tes yeux s'ouvrent : les seigneurs de la forêt. Pian ! pian ! Retiens bien ce nom. 13 xLOL

Tes questions sont tellement %%% parce que tu crois que l'année 1975 associée au mot Minlaaba me sont inconnus. Tu en sors tellement grandi. 13 x LOL

Tu es tellement stupide que tu as pris des bouts de phrases de mon dernier post pour y associer des mots qui te définissent toi même. Tu ne peux pas comprendre la définition que moi j'ai donnée aux expressions langue, dialecte ou patois parce que tu ne vois pas plus loin que le bout de ton nez. Ma définition ne saurait être détachée du paragraphe où je parle des 4 points cardinaux et du triangle. Je sais que tu n'as rien compris à ce que j'ai écrit, ça se voit clairement par ta réponse. Tu n'es pas de hauteur. Donne à tes compatriotes tes définitions de langue, dialecte, créole, patois ou variante afin que tout le monde apprécie tes compétences, LOL. Pas de blabla, puisque tes compatriotes sont au courant déjà que Ozazip Félicite n'a pas de vocabulaire et d'hortographe, allons droit au but.

Je t'ai posé 2 questions, j'ai répondu à tes 3 premières, j'attends de toi des réponses puis je donnerais une page de référence de Philippe comprise entre les nombres 01 à 10, LOL.

Je suis très impatient de te lire, de lire tes insultes, des gros mots et surtout ton manque de recul hihihi.

De toi à moi qui se trompe ? Les mots que tu utilises me rappellent un Nicolas lors d'un échange : menteur, escroc, i gnare, etc.

Moi je m'en fiche de faire semblant d'avoir ou non le minimum requis. Sur ce terrain j'ai plus rien à prouver LOL. J'écris comme je veux sur CIN. Le seul truc qui m'intéresse c'est qu'un lecteur sache de que j'ai dit malgré toutes les fautes.

Tu es tellement un pauvre type que tu ne sais même pas qu'un chercheur a affirmé dans les années 2000 que les Bëti n'avait aucun lien avec les Égyptiens. Tu es un colonisé qui croit mordicus que les égyptiens anciens n'étaient des noirs ou que Ramsès était un blanc et roux. Tu n'a aucun recul pour comprendre le but recherché par l'introduction des mots langue, diactecte et patois. Tu n'as pas de recul pour comprendre la notion de nord/sud. Je suis triste pour toi.

Dis à tes compatriotes le nom de la méthode utilisée dans le mémoire et donne la page, dis à tes compatriotes la différences entre les bulu, ewondo, bene, manguissa, eton, bafia, maka. Je sais qu'après tes explications, tout le monde sera édifié sur ton honnetete intellectuelle.

Recommençons, l'école est mère de la répétition :

- quel est le titre de la thèse de Laburthe-Tolra que vous évoquez ?

- quel est le titre du livre qui en a été tiré ? Quelles en sont les références ?

- Vous avez parlé plus bas "des dernières thèses de Philippe Laburthe-Tolra". Pouvez-vous en citer deux seulement, pour l'instruction de vos compatriotes ?

- Vous parlez cette fois de pages à indiquer que vous n'indiquez pas.

Répondre à ces questions tout seul, lorsqu'on s'exprime, est la marque de ce que vous avez un peu appris ce que devez dire pour être pris au sérieux lors d'un échange.

Enfin, il suffit de copier et coller ici les premières pages dont vous parlez, pour simplement permettre à tous de voir combien vous mentez.

C'est un minimum pour un escroc au rabais.

"Puisque tu voulais que je te le dise, ce que j'appelle ici créole, dialecte, patois, ou variante c'est une façon de s'exprimer qui peut avoir subit des mutations dans le temps par divers emprunts. Un dialecte ou un patois, c'est une langage particulier à une région. S'il arrivait que cette région devienne autonome ou indépendante, sans risque de se tromper, ce dialecte ou patois seraient appelé sans détour : langue."

Pauvre escroc doublé de clown ! Pas étonnant que vous preniez sans vergogne les pseudos des autres... De la roupie de sansonnet, vos définitions, aurait dit mon frérot. Il y a bien pourriture quelque part dans la boîte, non ? Quelle école des c ancres de quel éloabi enseigne ces audacieuses affirmations ? Ecole Essayons Voir Ozazip Félicité.

Je ne réponds jamais à un défis . Même pas à un défi . J'ai très mal pour vous. Mais suis prêt à rire encore un peu avec vous ce week end. Faites semblant de posséder le minimum requis pour échanger en public : revenez vous lire et corrigez-vous tout seul, autrement vous êtes un incompétent.

Alors vous auriez lu le mémoire. Zéro pointé en instruction de base pour le comprendre, encore moins pour parler de quoi que ce soit qu'il contienne. Patois, dialecte et langue : manque cruel de connaissances élémentaires nécessaires au sujet traité. Vous tenez le mémoire comme un cochon se verrait servir confiture.

Un parfait clown ! I gnare et amusant d'infantilisme : g"Je ne répondrais pas à tout ce qui n'est pas écrit en français ou anglais. "

"Ces français et leurs semblables qui affirment mordicus que les Bëti et en général les africains n'ont aucun lien génétique avec les égyptiens anciens ?"

Un clown, juste un clown...triste en plus.

Dans le livre de Philippe, les seigneurs de la forêt, l'auteur dit par exemple que toutes les hypothèses qu'il a faites sur les bantu depuis la Benoué jusqu'à la forêt sont fausses, inexactes et inventées. Il cite des travaux récents qui remettent en cause certainement de ses conclusions.

Arrrrrrg je viens de répondre ta la 3ème interrogation sur Philipe, LOL

En plus de cela, pourquoi devrais je gober tous les conclusions d'un français sur l'histoire d'un peuple africain ? Ces français et leurs semblables qui affirment mordicus que les Bëti et en général les africains n'ont aucun lien génétique avec les égyptiens anciens ? Quand leurs thèses sont en contradiction avec l'histoire orale, ou certains travaux d'Africains je botte en touche.

Continue de m'insulter si ça peut te faire grandir. Mais répond à mes 2 questions. Bien vouloir m'eduquer. J'ai dit me pas lire JA, alors tes commentaires à deux balles, me laissent à 37 ! Je te concède tout, tu as raison pour 1000 ans, je veux juste des réponses aux 2 questions.

Je t'ai déjà répondu sur la grammaire ou l'orthographe, il faut le répéter combien de fois pour que tu comprennes ? As tu une memoire de petit poisson rouge. Dans tes posts, on trouve des fautes, moi je ne m'y attarde pas parce que j'ai les raisons, puis ça me laisse à 37. En passant si tu ne le savais pas, je ne me relis presque pas avant de poster un message sur CIN, c'est une perte de temps pour moi.

J'ai hésité à aborder le point sur la différence entre dialectes et langues. Se focaliser dessus, c'est preuve d'un manque de hauteur criard. Je ne partage pas les définitions données aux mots : langue, dialecte ou patois. La définition de ces termes est aussi bancale que la définition des quatres points cardinaux et en particulier du nord/sud. Sous certains cieux le nord c'est le sud et vice versa, le nord peut devenir le sud ! Idem, ce que tu appelles dialecte voire patoi d'après les standards occidentaux peut devenir ce que tu appelles langues selon les mêmes standards. Il faut déjà comprendre pourquoi ces notions ont été inventées. Alors, Keko Bravo, tes définitions tu peux te les mettre là où je pense. Tu es le prototype de noir qui refuse d'avoir suffisamment de recul pour comprendre le pourquoi des choses ou l'introduction de certains termes dans le vocabulaire. Tu es semblable à ce petit intellectuel borné qui continue d'affirmer mordicus que la somme des angles d'un triangle est de 180 dégrés et rien d'autre. Tu es figé dans le temps et l'espace, passionné tu n'as pas le recul nécessaire pour discuter de certaines choses bien que tu écrives beaucoup.

Puisque tu voulais que je te le dise, ce que j'appelle ici créole, dialecte, patois, ou variante c'est une façon de s'exprimer qui peut avoir subit des mutations dans le temps par divers emprunts. Un dialecte ou un patois, c'est une langage particulier à une région. S'il arrivait que cette région devienne autonome ou indépendante, sans risque de se tromper, ce dialecte ou patois seraient appelé sans détour : langue.

J'en conclus donc que tu ne vois pas plus loin que le bout de ton nez.

Je ne répondrais pas à tes dernières questions tant que tu n'auras pas répondu à mes deux dernières interrogations. Si je me réfère à Philippe, je ne ferais aucun copie collé, mais j'indiquerais les pages. Je ne répondrais pas à tout ce qui n'est pas écrit en français ou anglais.

Tu n'as pas répondu à ma question sur la méthode qualitative. Je veux que tu donnes aux internautes le nom de la méthode qualitative utilisée et les pages dans le mémoire. Tout le monde en sera instruit. Pas le blabla littéraire. C'est un défis que je te lance, puisque tu as lu le mémoire.

Le livre de Philippe : les seigneurs de la forêt, l'auteur reconnaît à

Voici un morceau de tradition orale : " éyoang mor a në wa, o tëlë à awolo woas Onana Mesomo ! "

Déjà, vous manquez à tous les devoirs qui montreraient que vous êtes en état d'échanger.

Vous éructez et jamais ne montrez rien aux compatriotes qui vous intéressent tant. Apportez-leur donc ces précisions utiles :

- quel est le titre de la thèse de Laburthe-Tolra que vous évoquez ?

- quel est le titre du livre qui en a été tiré. Quelles en sont les références ?

- Vous avez parlé plus bas "des dernières thèses de Philippe Laburthe-Tolra". Pouvez-vous en citer deux seulement, pour l'instruction de vos compatriotes ?

Répondre à ces questions tout seul, lorsqu'on s'exprime, est la marque de ce que vous avez un peu appris ce que devez dire pour être pris au sérieux lors d'un échange.

Enfin, il suffit de copier et coller ici les premières pages dont vous parlez, pour simplement permettre à tous de voir combien vous mentez.

Vous omettez aussi de copier et coller les preuves qu'il existe une autre source aux propos de Nguini Owona que Jeune Afrique.

Vous n'avez donné ici aucune source de ce que vous vomissez. A part évoquer Nguini Owona que vous semblez ne pas avoir lu, puisque vous dites avoir eu ses propos via la Fondation Mebegue. Ce qui montre votre superficialité mentale. Votre manque de probité aussi.

A part éructer, vous ne pouvez donc rien discuter de manière sérieuse, parce que vous manquez cruellement de bases pour simplement savoir que vous avez de profondes lacunes.

Si on n'est pas capable de ce minimum, il vaut mieux aller jouer ailleurs. Ou jouer le clown comme vous le faites, mais très franchement.

Pour le reste, vous êtes toujours un pauvre hère qui se donne en spectacle triste, sans aucun moyen.

Corrigez déjà vos orthographe et grammaire : vous êtes un fey de bas étage. C'est à partir de là seulement que vous pourrez comprendre ce que signifie parler d'une langue. Vous puez du bec, à vous lire. Parler devant quelqu'un l'haleine lourde est un manque de savoir-vivre. Grossier personnage vous êtes donc.

Vous n'avez pas lu le mémoire. Il est simple de s'en rendre compte : quelle différence existe-t-il entre langue et dialecte ? Comment établit-on cette différence en linguistique ? Cette réponse contient la preuve que vous savez ce qu'est une méthode qualitative. Que vous pouvez discuter de ses applications linguistiques.

Vous affirmez. Affirmez toujours : nous parlons d'esprit, pas de muscles. Gonflez les vôtres de vos "j'affirme". Votre esprit, lui, fuit de toute part.

Pourquoi Bafia et pas Badjoé. Pourquoi Maka et pas Awin ?

Le clown est revenu.

Vous êtes LAPIRO de Dschang, parce que vous ne pouvez faire autrement que vous donner en spectacle triste. Ozazip Félicité est une imitation servile du même tonneau : clown, cela doit se mériter, non ?

J'ai toute la vie pour me moquer de vos ratiocinations d'in culte à la gomme.

Voici un morceau de tradition orale : "

Tu me fais rire ! Ne sais tu donc pas qu'il a publié un ouvrage qui reprend une thèse il y a une dizaine d'années ? Dans cet ouvrage il y a eu des corrections.

Moi j'ai lu le travail de maîtrise de l'étudiant et j'affirme sans risque de me tromper que tu ne sais pas ce que l'on appelle une méthode qualitative. Je te mets au défi de nous dire la méthode qualitative utilisée dans le mémoire. Trêve de plaisanterie. J'ai mon week-end pour toi ici sur CIN.

J'affirme aussi sans risque de me tromper que tu te trompes en parlant de la différence m'fan bëti et bulu. Je suis convancu que tu ne connais pas la tradition orale de ce peuple, car même Philippe ta référence montre clairement dans les premiers pages de son document que tu ne maîtrises pas l'histoire de ce peuple. Tu extrapoles. Si tu as le courage, explique à tes compatriotes ici la différence entre les bëti, les bulu, les bafia et les maka. Je suis sûr qu'après ta démonstration et tes explications, personne ne parlera plus de "assimilé bëti" ou "m'fan bëti et assimilés". S'il te plaît explique à tes compatriotes ces différences pour que l'on sache que tu maîtrises ou tais toi à jamais. Partage tes connaissances.

Je ne demanderais pas plus, juste ces petites choses. On ne tourne pas de long en large, on y va doit au but. Moi j'ai jamais écris un seul petit mémoire, je te le concède et j'espère que ça te fera le plus grand bien. Explique nous donc les choses. J'ai hâte de te lire et de m'informer, moi qui ne sait pas parler un seul mot de l'ati, moi qui ne sait pas parler un seul mot de mes langues maternelles ou de mes diaclectes, j'ai une de ces envies d'être moins bête. Je t'appelle au secours, j'ai vraiment plus envie d'être le gars de dschang .

Merci de ton aide.

Donnez-les juste ici, vos raisons et vos références, afin que tous les lisent et comprennent le malheur qui frappe notre pays : les corrompus tiennent le haut du pavé.

N'oubliez pas les liens qui montrent qu'il existe d'autres sources aux propos de Nguini Owona.

Vous semblez apeuré par la lumière de CIN.

Vous vous exprimez de plus en plus en feyman, et c'est bien ainsi : "Je me pose aussi la question de savoir si tu sais vraiment c'est quoi une méthode qualitative."

Et il faudra vous croire, avec ces incapacités criardes, capable de comprendre une nuance de langue, ou capable de juger le mémoire d'un étudiant brillant de maîtrise de linguistique. Il faudra même vous croire capable de rédiger un mémoire vous-même.

Laburthe -Tolra n'a pas écrit de " dernières thèses", mais 32 ouvrages, après sa thèse. Il a ensuite dirigé 35 thèses. Pour le savoir, un clic sur le net et vous rentrez en contact direct avec lui, si vous en avez les moyens ensuite. De plus, il y a fort longtemps qu'il a cessé d'écrire sur les Beti. Vous avez peut-être lu ses écrits fantômes, non ? Que vous me donnerez par mail, parce que les compatriotes ne sont pas prêts à lire même leurs titres, tant vous possédez de secrets intellectuels dont moi seul serais digne, selon vous...Assia !

Vous êtes un précieux ridicule : s'il existe "des dernières thèses de Philippe Laburthe-Tora", alors la logique voudrait que vous en donniez, non pas un exemplaire, mais des exemplaires. Saisissez-vous la nuance logique, ici, cher escroc ?

Une insulte grossière à l'intelligence et à la probité, Ozazip Félicité. Lapiro de Dschang en vantardise sur CIN.

Je ne m'accommode pas des médiocres. Mon cafard ne souhaiterait pas perdre son temps en mail avec vous.

Livrez vos vacuités à tous, ici. Un clown a besoin de public. Le public voudrait rire franchement. Le clown doit se prendre au sérieux, pour bien faire rire.

Je ne sais même pas pourquoi je perds mon temps avec toi. Je me demande même si tu as lu toi même les derniers travaux de Philippe Laburthe-Tolra. Je me pose aussi la question de savoir si tu sais vraiment c'est quoi une méthode qualitative. Ce n'est pas parce que tu écris beaucoup que tu as raison. Puis la tradition orale des bëti ou des m'fan, je suis maintenant convaincu que tu extrapoles. Si tu veux un exemplaire des dernières thèses de Philippe Laburthe-Tolra, je suis prêt à t'en fournir. Laisse ton e-mail.

Ceci est mon dernier message sur le sujet à moins que tu ne donnes ton e-mail.

Face à telle vacuité, je ne peux qu'apparaître prétentieux.

Montrez le lien qui prouve que mon propos est inexact. Un seul lien suffira. Vous ne pourrez pas. Vous direz que vous n'avez pas envie de le faire, parce que vous aimez beaucoup vos compatriotes.

A vous tout seul vous êtes une insulte à l'intelligence. Il faut s'adapter au cré tinisme. Je l'insulte.

Faites encore plus simple : comme moi, copiez et collez ici même les preuves de ce que vous dites. Le fait est que, comme avec les autres notions, vous ne savez ce que signifie source, terme que vous devez confondre avec lien, ce qui pour vous est l'équivalent de variantes et créole.

Des conclusions d'un travail de linguistique générale traitant de la "morphologie verbale du Tuki", ou de toute autre langue, ne peuvent pas être "caduques"... Votre point 6 est une aberration, la marque de votre incapacité permanente. Vous n'avez pas les pré-requis pour parler de ce travail là, et en fournissez les raisons à chaque post. Incompétence, ignorance, inaptitude conceptuelle.

Voici les propos d'un escroc et rien d'autre : "6- Pour des méthodes sérieuses utilisées pour valider des théories comme celle du mémoire, j'hésite à te proposer quelques unes sur CIN. Peut être qu'un jour, lorsqu'on se rencontrera dans un environnement indiqué. Une question banale qu'on aurait pu poser à l'étudiant : pourquoi s'être arrêté sur 120 mots alors que la langue est si riche ? Pourquoi n'avoir pas utilisé une méthode qualitative ? Je me refuse à être plus précis, car je sais que les spécialistes ont compris :p" Puérile. Le clown en action.

La méthode employée par Kongne Welaze est bien qualitative. Or, vous ne voyez que le nombre de mots, révélant que vous ignorez tout du traitement réservé à ces mots, que vous n'avez pas lu le mémoire, ni ne pouvez comprendre son contenu. Traitement qui est bien qualitatif. Pour le comprendre, il vous aurait suffi d'avoir donné une seule minute de votre temps à lire même un ouvrage de vulgarisation de linguistique. Comment parler de "langue riche" alors que vous en ignorez tout ? Il vous aurait fallu avoir un peu appris vraiment. Vous trahissez au passage votre incompétence à manier les sciences dites dures. L'important n'étant pas le nombre de mots, mais leur importance dans un ensemble que vous ne pouvez connaître, puisque déjà la langue vous est inconnue, de même que la discipline qui par Welaze se penche sur elle.

Un imposteur comme il y en a tant au Cameroun : fier d'être Ozazip Félicité. Fier d'être un vulgaire escroc. Un minable fey ! Le Cameroun de la nausée...

"Ozazip Felicite ne peut pas gober des conclusions issues d'une inappropriée " Face à un telle vacuité, je ne peux qu'apparaître prétentieux.

C'est inexact que toutes les références citent JA. Il t'arrive d'écrire plus d'un paragraphe sans être grossier, arrogant et imbu ? Tu n'as pas raison.

Je viens de te donner des arguments qui te permettraient de comprendre que les conclusions de ton mémoire sont caduques et ne valent pas un clou car la méthodologie laisse à désirer. Si tu es déjà incapable de comprendre ce qui ressort du point 6 et des explications sous-jacentes, comment peux tu juger de la qualité d'un travail sérieux ? Il te manque pourtant un certain bagage, tu n'as pas l'expertise. Il ne suffit pas de lire pour lire, mais être capable de comprendre pourquoi on utilise une méthodologie plutôt qu'une autre, il faut être capable de juger de la pertinence d'un outil. Ta prétention à croire que tu sais tout alors que tu te trompes lamentablement laisse perplexe. Je suis en train de t'informer que la méthodologie utilisée dans le mémoire n'est pas la bonne. Je comprends que tu n'as pas le niveau pour comprendre ce que je suis en train de dire. Ozazip Felicite ne peut pas gober des conclusions issues d'une inappropriée

Cet échange m'aura au moins permis de mieux te connaître, surtout ta façon de raisonner et de voir les choses -;) ./.

La fondation Mebegue ne fait que corriger les erreurs banales de Nguini Owona publiées par ............... Jeune Afrique.

Même en ayant lu le texte "via la Fondation Mebegue", si vous aviez le niveau de vos prétentions, l'honnêteté surtout, vous auriez lu et compris que la Fondation Mebegue, composée de personnes formées à la rigueur intellectuelle, écrit en toute simplicité ceci : "La parution de l’article « les origines fangs sont disparates » dans une édition de Jeune Afrique est une occasion offerte pour apporter la contradiction aux affirmations faites par le prof. Mathias Eric Owona Nguini, Enseignant à l’Université de Yaoundé II"

Il n'existe donc qu'une seule source aux propos de Nguini Owona concernant les origines beti. C'est Jeune Afrique. Toute référence ultérieure aux propos de Nguini Owona devra noter cela, sauf à se discréditer grossièrement. Sinon, Platon publierait bientôt dans Cameroon Tribune, grâce à vous ! En s'aidant de Google, comme vous le demandez, toutes les occurrences qui évoquent cet article citent... Jeune Afrique. Vous n'êtes pas grossier, non ? Juste bouf fon, i gnare et prétentieux.

Après avoir offert une définition mystique des réferences, vous appliquez cette fois vos définitions sorcières des sources à une publication. Pourquoi ne pas comprendre que vous fassiez tout pour ne pas vous avancer davantage ? La honte ne vous est pas totalement inconnue.

Vous dites avoir lu "via la Fondation Mebegue". Or, Celle-ci cite clairement, on le voit, Jeune Afrique. C'est Toto qui tire Toto maintenant ? Assia, papa. Quel lapin pourri allez-vous essayer de sortir cette fois ?

Ne pas pouvoir comprendre cela implique que vous ne pouvez appartenir qu'à un jury KFC, Quick ou McDO. Pourquoi d'ailleurs voudriez-vous appartenir à un univers pour lequel tous vos moyens sont insuffisants, ainsi que vous les étalez ici, le manque de probité en tête ?

Ne voulez-vous pas rester à votre place et en être heureux ? Vous faut-il tellement paraître autre chose que le sympathique bricoleur que vous êtes ?

Vous manquez de bases pour théoriser, à partir du moment où vous ne pouvez vous astreindre au minimum qui consiste, par exemple, à citer ses sources avec exactitude et franchise. Il est nécessaire, pour théoriser, d'être maître de ses moyens d'expression et de compréhension. Une source unique reprise par plusieurs supports se transforme en plusieurs sources pour vous. Est-ce toujours l'école buissonnière ?

Ne forcez rien. Allez jouer avec vos contresens, vos incompétences et vos imitations serviles ailleurs qu'à CIN.

Sinon, comme divertissement, vos contributions permettent de combattre certaines tensions, par le rire qu'elles déclenchent.

La suite, donc, s'il vous plaît, LAPIRO d'Ozazip Félicité !

Tu es vraiment incorrigible. Savais-tu au moins qu'à l'exception de JA, il existe d'autres sources d'info ? Savais-tu qu'une même info pouvait être relayée par plusieurs médias indépendamment et avec des mots différents ? que certains médias peuvent piocher ailleurs et omettre de citer leur source ? Vois un peu plus loin que le bout de ton nez Keko Bravo. Puisque tu insistes, et parce que tu commences à me faire pitié, les propos de Nguini, je les ai eu via la FONDATION MEBEGUE, mais il ne m'apprenait rien de plus sur ce que je savais déjà. En tapant sur Google nguini owona beti, tu as plein de sources hors JA. Bof quoi !

Une autre erreur que tu commets est de croire qu'il suffit d'avoir les capacités et les connaissances dans une discipline pour faire partie d'un jury ou juger d'un mémoire, une autre preuve de tes limites. Pour ta gouverne, sache donc que dans un jury sérieux, et dans un travail sérieux, une discipline peut avoir besoin d'une autre. Dans un jury de chimie, on peut retrouver des physiciens et des mathématiciens. Dans un jury de biologie, des mathématiciens et des chimistes ou des biochimistes. En linguistique idem. Au cas où tu ne le savais pas, les conclusions d'un document peuvent être caduques si l'auteur a utilisé des outils d'autres disciplines de façon inappropriée. Tu ne comprends pas le point 6 parce que tu ne vois pas plus loin que le bout de ton nez et tu n'as pas d'expertise en la matière. Même un étudiant en année 2 d'université à Ngoa pourrait te l'expliquer. Pour t'aider sache qu'il ne s'agit pas tant du nombre de mots, mais de la méthode utilisée. Puis pour chaque méthode, le choix du nombre de mots est très important. Dans le cas du mémoire, la méthode et le nombre de mots utilisés (je me réfère au bout de texte que tu as partagé) font que le mémoire n'est pas rigoureux, surtout que la méthode utilisés n'est pas propre à la discipline linguistique.

Si ça peut te faire plaisir que je ne maîtrise ni le beti, ni l'ati, d’après tes propres conclusions, je suis content pour toi. Moi je botte en touche, je ne dirais jamais quelles sont les langues je maîtrise sur CIN.

Les références du document dans lequel vous auriez lu Nguini Owona en dehors de Jeune Afrique ?


lorsque

Le lien de l'endroit dans lequel vous auriez lu Nguini Owona en dehors de Jeune Afrique ?

Vous l'avez évoqué. Donnez donc la référence de votre source. Ou préférez-vous, une fois de plus, épargner vos compatriotes de votre savoir éblouissant, fait d'affirmations gratuites ?

Vous êtes incapable de juger un mémoire de linguistique, parce que vous n'avez la moindre capacité ni connaissance pour cela. Votre point 6 semble le triangle des Bermudes. Je vais vous l'expliquer en peu de mots : pour parler des méthodes d'une discipline, il faut déjà fréquenter celle-ci. Vous évoquez un nombre de mots, alors que la question n'est pas là.
Il suffit d'aller au Cameroun dans les villages manguissa pour comprendre que deux langues y sont pratiquées. Le mémoire vous dresse la liste presque complète de ces lieux.
Il suffit d'avoir lu la thèse de Laburthe-Tolra et le mémoire de Welaze pour comprendre le processus par lequel la langue ati fut perdue par les Beti.

Votre incompétence à saisir la substance d'un texte en français est par conséquent la cause de tous vos soucis. Elle se voit ici, lorsque vous parlez de conclusion théorique sans pouvoir montrer en quoi le raisonnement qui la précède manque de pertinence. Vu le niveau de logique et d'exigence que vous étalez ici, c'est savoureux. Votre incompétence s'est vue ailleurs, avant, lolrsque des écrits de CINautes qui s'expriment correctement vous déroutent.

Votre répartie à propos des bars, des mangues et bonbons est autre preuve que vous n'avez pas les moyens pour échanger à un niveau plus haut que votre ceinture. J'attends donc les références de votre thèse en langue camerounaise.

Maîtrisez la langue de votre choix. Vous ne maîtriserez aucune des deux utiles pour savoir de quoi on parle à présent : le beti et l'ati. Rien de ce que vous écrivez ne pourrait vous permettre de faire croire ici que vous connaissez le monde de la recherche universitaire, sinon comme un braconnier. Surtout votre logique. Mon singe pourrait donc vous en enseigner à ce propos.

Vous vous en tapez de presque tout. Il paraît que c'est là le signe de ceux qui ont la conscience toute sale.

Donnez déjà un peu de maturité à votre esprit. Vos arguties et vos dérobades font avoir mal pour vous. Voici une expression que je vous ai déjà adressée, sous l'autre pseudo.Voici une expression que je vous ai déjà adressée, sous l'autre pseudo.

Le lien de l'endroit dans lequel vous auriez lu Nguini Owona en dehors de Jeune Afrique ?

Vous l'avez évoqué. donnez donc la référence de votre source. Ou préférez-vous, une fois de plus, épargner vos compatriotges de votre savoir éblouissant, fait d'affirmations gratuites.

Vous êtes incapable de juger un mémoire de linguistique, parce que vous n'avez pas la moindre capacité ni connaissance pour cela. Votre point 6 semble le triangle des Bermudes. Je vais vous l'expliquer en peu de mots : pour parler des méthodes d'une discipline, il faut déjà la fréquenter. Vous évoquez un nombre de mots, alors que la question n'est pas là.
Il suffit d'aller au Cameroun dans les villages manguissa pour comprendre que deux langues y sont pratiquées. Le mémoire vous dresse la liste prseque complète de ces lieux.
Il suffit d'avoir lu la thèse de Laburthe-Tolra et le mémoire de Welaze pour comprendre le processus par lequel la langue ati fut perdue par les Beti.

Votre incompétence à saisir la substace d'un texte en français est par conséquent la cuase de tous vos soucis. Elle se voit ici. Elle s'est vue ailleurs, avant, lorsque devant des CINautes qui s'expriment correctement écrivent.

Votre répartie à propos des bars, des mangues et bonbons est une autre preuve que vous n'avez pas les moyens pour échanger à un niveau plus haut que votre ceinture. J'attends donc les références de votre thèse en langue camerounaise.

Maîtrisez la langue de votre choix. Vous ne maîtriserez aucune des deux utiles pour savoir de quoi on parle à présent : le beti et l'ati. Rien de ce que vous écrivez ne pourrait vous permettre de faire croire ici que vous connaissez le monde de la recherche universitaire, sinon comme un braconnier. Surtout votre logique. Mon singe pourrait donc vous en enseigner à ce propos.

Vous vous en tapez de presque tout. Il paraît que c'est là le signe de ceux qui ont la conscience toute sale.

Donnez déjà un peu de maturité à votre esprit. Vos arguties et vos dérobades font avoir mal pour vous. Voici une expression que je vous ai déjà adressée, sous l'autre pseudo.

Qu'est ce que tu en sais de la maîtrise que j'ai ou non d'une langue maternelle. J'ai botté tes questions en touche et puis c'est tout ! Au cas où tu ne le savais pas, je maîtrise parfaitement mes langues maternelles. Pour te faire plaisir, je pourrais même t'en faire la démonstration orale si tu n'étais pas aussi imbu de ta personne.

Libre à toi de croire ou non quand je dis ne pas lire le JA. Je ne le lis pas, je ne l'achète pas non plus. C'est toi qui m'apprends que Nguini est dans JA. Je gagne quoi à mentir ? ? Vraiment minable.

Pour des fautes et des erreurs, écoute personne n'est à l'abri dans un forum. Toi Keko Bravo, dans tes écris on en trouve. Pour la maîtrise de la langue étrangère français, bof sur CIN je m'en fous, n'as tu pas compris ? Même s'il arrive que j'en fasse 100 sur un post de CIN, ça ne m'enlève rien et ça ne m'ajoute rien. Maîtriser les langues de mes aïeux est le plus important. Et comme j'en maîtrise plus d'une, le reste je m'en tape sur CIN.

Tu es incapable de reconnaître qu'il y a des lacunes scientifiques dans le petit mémoire. Je t'ai donné quelques pistes, elles devraient de permettre d'améliorer tes prochains travaux. Dis d'abord merci Lol. Il me demande le nombre de mots pour valider une patentée linguistique, preuve qu'il n'a rien compris à mon point 6. Merci de bien le relire et de poser la bonne question.

En passant, tout le monde ne fréquente pas les bars comme toi, des camerounais qui n'ont jamais volé des mangues ou des bonbons, ça existe aussi.

Votre incompétence est un spectacle que je vais goûter jusqu'au bout :

"Je te laisse te vanter en bon beti ou assimilé nous étaler ta maîtrise du Manguissa, de l'Eton et de l'Ati voir du Tuki. "

Une fois que vous pourrez vous exprimer dans votre langue maternelle, nous serons peut-être enfin en terrain moins glissant avec vous.

On dit " démiurge", pas démurge. Ne pensez pas à la purge qui vous est administrée ici. Bien sûr vous lisez comme certains flatulent. Vous devez me lire, et cela vous semble vous abrutir davantage.
Vous deviez être en train de voler des mangues le jour de votre leçon de grammaire : "penses tu que les hospices aient évolués sous tes auspices ?" Vos parents sont-ils au courant du désastre que vous êtes ?

Avez-vous l'adresse de bar sordide que vous fréquentez à me proposer ? Vos remarques sont celles d'un éthylique :"Ceci me rappelle ton fameux exemple du verre à moitié vide, moitié plein pour justifier l'injustifiable."

Combien de mots faut-il pour valider une parenté linguistique ? Inutile de vous demander une référence.

Vous lisez bien Jeune Afrique. En voici la raison : Nguini Owona a parlé publiquement, de toute sa vie, des origines beti, dans une seule publication : Jeune Afrique.

Si vous avez une preuve de ses déclarations publiées ailleurs à fournir à vos compatriotes, faites-le. Ils sauront une fois encore le rigolo que vous êtes.

Les deux points que vous pensez botter en touche sont les preuves que vous êtes foncièrement incompétent, et ne pouvez faire autre chose que vous sucer le vit ici devant tous !

Vous ignorez ce que signifie Ozazip et êtes bien son LAPIRO de Dschang. Pour Ozazip, cela situe un peu votre nullité, et la moralité qui vous étreint. Ce sont les deux points qui rendent crédible tout discours ici.

C'est pourquoi vous volez d'obscurantisme en infantilisme ( "saute et cale en l'air" )

Même si vous vouliez, et vous voulez beaucoup, vu votre prétention à affirmer dans le vide et à assumer ce vide sidéral de fautes et de contresens argumentés, vous seriez toujours le clown qui, ici, est tout nu depuis un moment.

On voit bien que tu es en colère, blanc tu serais tout rouge en ce moment et tu n'arrives même pas à le dissimuler. Pauvres de toi qui croit tout savoir. Tu m'attribues la paternité de certaines choses, tu fais des procès en sorcellerie, il n y a que l'insulte dans ta bouche. Tu devrais la rincer un peu. Sache que je n'ai pas besoin de me référer à Nguini pour parler de certaines choses, pour parler de l'Ewondo, de l'Ati et de tous les avatars, des dialectes, variantes qui vont avec . Sache que, moi je ne lis pas JA.

Au point 6 de mon avant dernier post, je t'ai donné des pistes de réflexions, je n'en ferais pas plus pour toi, pas sur CIN en tout cas. Avec un peu d’honnêteté intellectuelle, on comprend bien que ces pistes montrent que le mémoire n'est pas rigoureux, à moins de ne pas savoir à quoi je fais allusion quand je parle de méthodes qualitatives, de statistique descriptive ou quand j'insiste sur le nombre de mots, ici 120. Ton parcours académique et ton arrogance t'empêche de voir l'essentiel puisque tu crois avoir toujours raison. Ceci me rappelle ton fameux exemple du verre à moitié vide, moitié plein pour justifier l'injustifiable.

Je n'ai versé dans aucun cliché tribal, c'est toi qui a dit parler Manguissa (ou Eton) et un peu Ati. Tu pensais vraiment que je suis assez naïf pour m'attarder sur les deux points bottés en touche par moi ?

Puisque tu écris comme un "démurge" (une autre de tes expressions ?), penses tu que les hospices aient évolués sous tes auspices ? Et pour le style, tu sais moi je m'en fous sur CIN. J'écris comme je veux et si tu n'es pas content, saute et cale en l'air, moi je n'envie pas ton fameux style :p

Il n'existe aucun point qui soit valide de votre bouche.

Vous manquez de la moindre aptitude à conduire un échange au-dessus de vos testicules. Ils sont imposants de prétention, j'en conviens.

Vous intervenez sur CIN, parce que vous avez envie de parler, comme tout un chacun. Vous le faites avec vos moyens. Leur facture ne vous appartient pas. Ils sont minuscules. Qu'ils soient minuscules est visible à chacun de vos posts.

En oubliant que vous écrivez comme un canard, vos raisonnements aussi sont boiteux.
"On oublie qu'en science il y a des thèses qui s'opposent. La thèse défendu par exemple par Nguini reste d'actualité. " Sur quoi appuyez-vous votre thèse ? Vous êtes incapable de dire qui est Essono Ela par exemple, vous êtes incapable de savoir ce que signifie Ozazip, vous ne pouvez qu'avoir lu quelque livre inabouti. Or, vous essayez de cacher votre ignorance derrière des mots d'ivrogne. Vous n'avez à offrir ici qu'un aggloméré de fèces et de paille sèche.

Aucune méthode n'est mystique. Essayez donc d'en évoquer une seule devant tous, qui soit en linguistique générale meilleure que celle appliquée par Kongne Welaze. Vous demandiez que nos compatriotes soient édifiés. Donnez-leur à comprendre un peu ce que vous vomissez.

Vous avez lu Jeune Afrique il y a quelques semaines. On y pose des questions d'histoire des Beti à un enseignant de droit qui n'a aucune connaissance autre qu'une lecture datée des origines de la culture de son père. Vous vous abreuvez à des sources glauques, et cela suffit à votre vantardise.

Vos arguments sont de l'ordre visqueux. Vous lisez très mal, comprenez par vos orteils. Cela se voit lorsque vous êtes incapable d'une simple compréhension de ce qui s'écrit. Cela se voit à l'imprécision des notions que vous employez. Cela se voit à la teneur de vos arguments.

A vous lire raisonner, comme toujours avec quelques crapauds de CIN, je me rends compte que vous prenez un autre pseudo pour revenir aligner les sempiternelles lacunes de votre esprit. Vous l'avez déjà fait tant et tant, avec le même succès pourtant. Parlez de ce que vous avez appris, s'il vous plaît !

Vous devriez avoir honte : donnez juste un mémoire de maîtrise à l'appui d'une seule de vos affirmations. Le courage même de dire que vous avez lu Nguini Owona par JA vous manque. Vous avez dit ne pas vouloir : ceci devrait suffire à montrer que vous ne trompez personne, pas même vous. Vous êtes prêt à réfuter une référence, donnez-en une seule en contre-argument. Vous ne le pourrez pas. Parce que vous ne savez de quoi vous parlez.

Une seule explication, pour soutenir vos affirmations gratuites. Vous avouez ne pas le faire, et vous voudriez parler de "conclusion théorique" d'un mémoire ?

Vous versez dans les clichés tribaux désormais : de quelle tribu êtes-vous donc pour être si cré tin, in culte et grossièrement médiocre ?

Lol l'homme à la morale "rigide", on lit la rage dans tes propos.

La fable d'un peuple qui parlait deux langues bien distinctes (beti+ ati, par les nobles et les esclaves ??) contre la thèse d'une langue qui aurait évoluée. C'est beau ! Jusqu'à preuve du contraire un mémoire de maîtrise n'a jamais servi de référence à un débat scientifique sérieux : foutaise. On oublie qu'en science il y a des thèses qui s'opposent. La thèse défendu par exemple par Nguini reste d'actualité.

Moi je n'interviens pas sur CIN pour montrer que je maîtrise une langue. ça ne m’intéresse pas. Je te laisse te vanter en bon beti ou assimilé nous étaler ta maîtrise du Manguissa, de l'Eton et de l'Ati voir du Tuki.

Au point 6, je t'ai donné de la matière qui invalide la conclusion théorique de ton mémoire. Aucune étude qualitative sérieuse n'y a été menée. Bien sûr en esprit malin, tu ne viendras pas parler du point 6 qui montre la faiblesse des conclusions du mémoire.

On a la morale élastique, parce que cela est marque d'obscurantisme parmi tant.

De la bonne vantardise de médiocre, en somme.

On n'est pas foutu d'exprimer correctement ses pensées, encore moins de démontrer par son raisonnement les prétentions à la logique "scientifique" qu'on hurle, mais on prétend pouvoir diriger des mémoires de linguistique générale.

On est incapable de savoir quelle différence existe entre un créole, un patois, un dialecte, une langue, mais on se paie d'affirmations gratuites entre deux langues distinces : le beti et l'ati ou tuki.

On ignore que les connaissances concernant les cultures camerounaises sont aujourd'hui fort avancées, parce que menées par des spécialistes qui confrontent leurs thèses différentes, croisent les différents domaines de spécialité qui sont les leurs, et on a le toupet d'avancer en 2012 des arguments du genre : " je fais des affirmations et je les assume".

On ignore que Nguini Owona reprend des thèses datées que l'actualité des travaux et des recherches battent en brèche, montrant soi-même ses limites et on se paie de contorsions.

On se targue de logique, pour cela on est incapable de comprendre que, comme l'éwondo, et avec l'exemple fourni avec clarté par Kongne Welaze, l'hypothèse est donc que l'éton comme l'ewondo sont des dialectes d'une langue appelée beti. Cette langue beti est différente d'une autre langue qui aujourd'hui encore existe et est bien vivace chez les Sanaga, langue appellée Tuki ou ati, léti pour les Manguissa qui en parlent encore un des dialectes.

On est incapable de comprendre le français par lequel il est exprimé cette assertion : comme aujourd'hui les Manguissa le font encore, les Beti parlaient deux langues différentes : la langue ati, et la langue dite aujourd'hui beti, dont les dialectes sont l'éwondo, l'éton...

On ne sait pas comment s'effectue une recherche en linguistique, mais on pose des questions-vides, on feint de savoir de quoi il s'agit.

On montre qu'on ignore la langue beti en bottant en touche pour Ozazip, mais on prétend pouvoir parler de l'histoire de cette langue autrement qu'en sorcier.

On montre qu'on ignore tout de la langue ati, mais on voudrait passer pour celui qui sait de quoi il parle.

On dit assumer ses imprécisions, mais on ne sait conclure que celles-ci prouvent notre incompétence.

On dit assumer, sans pouvoir comprendre en quoi cela constitue l'obscurantisme.

On la morale élastique, parce que cela est marque d'obscurantisme parmi tant.

1- : o ram ngou ndè ? + définir Ozazip sur CIN, je botte en toucheeee
2- Parlant des références sur la langue Ati, l'Ewondo, le Manguissa et tous les avatars qui vont avec, je n'ai pas besoin de donner des références, en tout cas pas sur CIN. Je fais des affirmations et je les assume car je sais de quoi je parle. Ceux qui savent de quoi on parle, savent qui dit vrai ou non.
3- Dire que l'Ewondo n'a rien en commun avec l'Ati, ne signifie t il pas que l'Eton et le Manguissa qui pour toi utilisent deux variantes, n'ont rien en commun avec l'Ati ? Ne te contredis tu pas ?
4- En fait pour patois, c'était un rappel d'un poème que tu avais proposé à la lecture.
5- Même si Nguini ne pratiquerait pas la langue de son père, cela ne signifie pas qu'il ne sait rien de l'histoire de son aire culturelle. Un peu de sérieux, quand même.
6- Pour des méthodes sérieuses utilisées pour valider des théories comme celle du mémoire, j'hésite à te proposer quelques unes sur CIN. Peut être qu'un jour, lorsqu'on se rencontrera dans un environnement indiqué. Une question banale qu'on aurait pu poser à l'étudiant : pourquoi s'être arrêté sur 120 mots alors que la langue est si riche ? Pourquoi n'avoir pas utilisé une méthode qualitative ? Je me refuse à être plus précis, car je sais que les spécialistes ont compris :p

ou sont passés les 40 mlds encaissés par Foumane Akame ?

Critiquez-en le choix,

Vous et moi divergeons là où il est question d'être précis, de parler avec un minimum de références autres que des "j'affirme".

Si vous ne connaissez pas les propos d'Essono Ela, c'est un peu ici comme si vous vouliez vous mêler de mécanique en ignorant le principe banal de la traction. Les propos d'Essono Ela appartiennent au patrimoine commun beti. Patrimoine d'abord oral. Patrimoine aujourd'hui suffisamment conservé dans des livres disponibles en librairie.

Je vous ai demandé de nous dire ce que signifie Ozazip, qui pour vous est un nom. A ce titre, il est sain d'en connaître la signification par vous.

Les réponses à toutes vos questions sont aujourd'hui consignées dans une littérature très fournie. Vous n'inventez pas le fil à couper le beurre de ce fait là. Proposez des références à vos compatriotes, puisque vous avez le cran d'affirmer sans jamais leur proposer les sources de vos convictions. Il s'agit, non de convictions, mais de travaux, de recherches multiples et nombreuses, d'avancées importantes des connaissances aujourd'hui acquises.

J'ai proposé des noms. critiques-en le choix, les thèses, mais soyez précis, factuel, référencé. Ce terrain là est gorgé de travaux de qualité, du Cameroun au Gabon, via la Guinée Equatoriale.

Donnez-vous la peine d'indiquer des références de cette littérature abondante depuis le 19è siècle, à l'appui de vos assertions. Les temps ont changé. Ces questions n'appartiennent plus au domaine des approximations villageoises. Lorsqu'il existe des thèses nuancées, il est sain de les signaler. Même le Mvett est sorti du corps de garde. Pas de ravalement du sujet aux banalités ici, à l'aide de questions-platitudes et d'affirmations gratuites.

Sur quoi appuyez-vous vos affirmations ? Il suffit pourtant de se pencher pour ramasser des indications sérieuses à proposer aux lecteurs.

Moi, je tâche de ne pas me perdre dans mes propos. Au départ, à l'article de Manga Zoa, je déplorais qu'il proposât une seule explication de l'origine du mot beti.

Pour affirmer, il faudrait donner des raisons, en dehors de " J'affirme".

Alors, que proposez-vous comme thèse ( c'est parce que pour vous, c'est là le niveau requis) au soutien de vos affirmations ?

Au fait que le léti est bien parlé par les Manguissa, j'ai donné un lien, en plus de ce que je le parle un peu. Vous réfutez sa valeur, pour raisons de niveau. Faites mieux en faveur de vos affirmations. Ceci est d'une logique banale, non ? Etayez vos affirmations d'une référence au moins. Faites un effort !

Personne n'a parlé ici de patois. Nous sommes dans un domaine précis, les cultures, langues, leurs évolutions, pour faire court. Vous n'apportez aucune preuve de ce que la méthode utilisée est fausse en linguistique. Ne donnez aucune piste connue.

Il est justement capital de savoir qu'un patois n'est pas un dialecte, encore moins une langue. Des critères assez sérieux gouvernent l'élection des différentes notions. Il n'est pas question de colons, plutôt de critères connus.

Voici en core le léti : o ram ngou ndè ? A vous de savoir ce que je dis.

Vous ne savez pas de quoi vous parlez, puisque vous dites ne pas voir en quoi il est utile de savoir qu'un dialecte possède des caractéristiques différentes d'un patois, ou d'une langue.

Je vous trouve disqualifié à partir de votre maniement de l'objet principal de linguistique qui est la langue. J'ai tâché de donner les éléments de votre écriture qui disqualifient votre prétention à diriger des travaux de linguistique, encore moins à tirer profit de son contenu. Vos remarques cette fois le confirment.

"2-J'affirme que la communauté bëti de nos jours parlent grosso modo des créoles ou variantes ou dialectes, appelle ça comme tu veux, de la langue Ati. J'écris ici pour qu'un internaute moyen pige. Les mauvais enseignants eux restent hermétiques et veulent jouer avec des mots de la langue étrangère : le français

2- J'affirme que nos langues ne sont pas des patois comme le colon et ses assimilés le font croire. (...)
(3)- est-ce important à ce stade de définir créole, variante ou dialecte sachant que je ne vois pas où ma thèse est contredite dans le mémoire ? "

Tout ce que vous dites là est un bouquet d'approximations faramineuses.

Nguini Owona n'est pas capable d'aligner trois phrases en éwondo. Il ne parle que les langues occidentales. Il a étudié le droit et se mêle ici de ce qu'il n'a pas appris, ne pratique au quotidien, ni ne fréquente suffisamment pour être d'un secours quelconque.

Pour les Ewondo, l'Ewondo est une langue différente de l'ati. Non un avatar de la langue ati. Essono Ela le dit clairement.

Vous et moi divergeons là où il est question d'être précis, de parler avec un minimum d

Juste pour aider à comprendre pourquoi certaines variantes de la langue des bëtis sont plus au moins éloignés de l'Ati :

1- la traversé de la sanaga

2- la disposition des bëtis du point de la traversée jusqu'au sud du Cameroun.

Questions :
A- qui a traversé en premier ?

B- Des bëti restés de l'autre côté de la sanaga, de ceux au bord de la sanaga ou de ceux très éloignés de la sanaga, quels bëtis ont le plus dilué leur langue d'origine ou ont le mieux conservé leur langue d'origine ? Pourquoi ?

La réponse à ces questions contredirait à coup sûr des arguments boiteux de certains.

Pour mon beau pseudo, Félicite Ozazip, jacassez, j'attends des arguments solides.

Je n'ai donné aucune origine du mot "bëti" à ce que je sache, à moins que ce soit un procès en sorcellerie. Mais je partage entièrement l'explication du mot bëti que tu as donné.

Voici où toi et moi divergeons :

1- tu as dit que les sanaga et les manguissa parlent l'Ati et j'ai réfuté cette affirmation en disant que c'est pas parce qu'un ou quatre personnes (peuvent) parler ou parlent l'Ati que tous parlent l'Ati. J'ai affirmé et j'affirme, que peu de personnes en parlent encore dans la communauté Bëti et assimilee. J'affirme que la communauté bëti de nos jours parlent grosso modo des créoles ou variantes ou dialectes, appelle ça comme tu veux, de la langue Ati. J'écris ici pour qu'un internaute moyen pige. Les mauvais enseignants eux restent hermétiques et veulent jouer avec des mots de la langue étrangère : le français

2- J'affirme que nos langues ne sont pas des patois comme le colon et ses assimilés le font croire.

3- J'affirme que les conclusions du mémoire de maîtrise ne sont pas fiables car le premier critère de validation d'une théorie scientifique n'a pas été mené à bien : l'auteur à utilisé 120 mots et a fait des pourcentages pour valider une théorie. Dans une étude académique sérieuse, et dans une université sérieuse, ça fait pas sérieux. Et tiens toi tranquille, je sais de quoi je parle même si tu juges que parce que je perds mon temps ici avec toi, je suis disqualifié pour appartenir au jury : 13x LOL.

3- est-ce important à ce stade de définir créole, variante ou dialecte sachant que je ne vois pas où ma thèse est contredite dans le mémoire ?

4- c'est quoi la langue bëti ? Peux-tu la définir ? Qui en parle ou qui en parlait ? Moi je connais la langue l'Ati, le Leti, le Tuki, mais la langue Bëti, j'ai pas souvenir. Merci de m'éclairer.

5- tu m'as parlé leti ??? Quand ??? Où? Que disais tu? Merci

6- Tu me donnes envie d'aller lire les arguments d'Essono qui semble avoir dit que l'Ewondo n'est pas une variante très jeune et la plus éloignée de l'Ati. Peux tu s'il te plaît partager cette référence avec les internautes ? Parce que ce qui est marrant c'est que la majorité des bëti savent que l'ewondo est une langue jeune très éloignée de la langue originelle. Même Nguini Owona en parlait encore dernièrement. Même les vieux sages du village l'affirment sans détour. Moi je veux lire les argument de Essono.

6- Parlant des manguissa qui parlent deux variantes, cela ne change rien à mon affirmation puisque même l'Eton est une variante.

7- Je pense qu'il faut définir le terme assimilé ici pour comprendre pourquoi certains parlent des assimilés beti ou fang. D'ailleurs qui était l'ancêtre des Bulu ?

8- parlant des écrits de Toukari et consort, voyons nous sommes dans un forum, même si l'on a compris, il arrive que l'on veuille seulement embêter Lol. Ce forum après tout est un lieu de propagande Lol. Mais là toi et moi parlons de choses très

L'origine du mot "beti" a deux explications. Au lieu de la seule qui signifie : les seigneurs, il existe aussi celle par laquelle beti signifie : ceux qui parlent la langue ati. Ne pas le dire, à ce stade des connaissances partagées, est au moins un obscurantisme.

@Ozazip Félicité,

Les règles de la bienséance ne sont pas toujours sanctionnées par le droit. C'est à votre échelle personnelle de valeurs qu'il faut s'adresser...Le maquis, peut-être alors.

Toutes vos positions sont invalidées par le jeune étudiant, pourtant. Et avant lui, par des travaux comme ceux de Philippe Laburthe-Tolra, ou Henri Ngoa. Kongne Welaze dit des choses connues de toute personne qui fréquente les mythes, les contes, l'histoire et la vie actuelle chez les Beti. Référez-vous, ici, à Bonaventure Mvé Ondo, si vous le pouvez.

Seulement, vous avez déjà montré la pénétration de votre compréhension du Français, à propos des écrits de Massaknowall, Toukari[+, et moi-même...Des analyses à couper le beurre, aurait dit le chasseur de rentiers.

Vous écrivez avec tant d'approximations visibles, pour laisser penser que la langue française pose encore des pièges grossiers à votre compréhension. Au contraire de vous, je me dois toujours de montrer les motifs de mon propos : " Parce que scientifiquement, me valider une théorie avec une étude descriptive de 120 et des pourcentages, oh mon Dieu, c'est pas acceptable en science."

"Pour le reste ton mémoire n'a pas contredi mon affirmation : l'Ewondo est un créole ou une variante très éloignée de la langue Ati, le Manguissa est aussi un créole ou une variante, mais plus proche de l'Ati comparé à l'Ewondo."

Pouvez-vous dire ici ce que vous entendez par "créole", "variante" ?

Vous n'auriez pu être jury au mémoire de Kongne Welaze, parce qu'il est visible, à votre qualité d'écriture et de compréhension des textes français, que vous ne pouvez être membre d'un jury de linguistique générale, de quelque niveau qu'il soit. Cette discipline comporte ses lois.Vous semblez les ignorer toutes, du haut de vos affirmations gratuites.

Ce qui existe des deux langues parlées par les Manguissa n'est pas un "créole" de l'ati. Il est un dialecte de l'ati, nuance importante. Les Manguissa à cette heure disposent encore de deux langues : l'éton, dialecte de la langue beti, et le léti, dialecte de la langue Tuki.

Je vous ai parlé léti ici même et vous n'y avez rien compris.

D'autre part, Essono Ela, témoin important que vous connaissez certainement, puisque vous savez de quoi on parle, indique, d'un point de vue historique, pourquoi l'éwondo ne peut être un créole de l'ati ; position renforcée par Essono, linguiste, à partir des lois de sa discipline,comme le mémoire le relève. Il vous suffit pour cela, si vous ne le savez, d'aller lire Laburthe-Tolra, ou Prosper Abéga.

En résumé : aucun Beti ne prend un Bulu pour "assimilé Beti", aucun Bulu ne se prend pour un "assimilé Beti", non plus. Il est une règle de dire Beti, Bulu et Fang. Règle que l'historien Engelbert Mveng montre bien dans son "Histoire du Cameroun".

L'origine du mot "beti" a deux explications, plutôt que la s

Blizzard
USA
@Mboamanga

Ayé mba na wé di ééé !!!!! Mon frère, ne vois-tu pas que c'est une blague? Ce n'est même pas vraisemblable.
Je ne fais pas dans la diversion. En fait, je partage toutes tes opinions et surtout j'aime le language que tu utilises pour véhiculer ton message. Il n'est pas celui de l'injure qui est la réputation de plusieurs sur ce forum.

COLONEL

Miami(Florida) . Feleicite apparament n' a plus supporte et a prefere se refugier sur Camerbe ou elle poste des photos pour chercher le mariage avec des articles nuls comme elle meme, actuellement elle fait la guerre a Pattybb( Hi @Heaven93 !). ......
Quant a l'autre im.becile de Mboamanga qui pense que savoir que Mboamanga=Mpouadina=Mbechao est un exploit, vraiment je dis comme un intervenant ici Pauvre mon pays le cameroun .

Voilà comment un individu s'amuse sur la toile en se métamorphosant et en créant de la zizanie! Et les règles de conduite? On va où là?

@ COLONEL:

Qu'as-tu gagné en trouvant que Mboamanga=Mpouadina=Mbechao? Pourquoi pourrait-on penser à un exploit si cela est vérifié? ceci démontre simplement que l'utilisation des pseudonymes est un jeu malin et les espions qui ont crée nos sites d'échanges sont les premiers à enfreindre aux règles-dommage!
Nous autres n'avons pas besoin de connaître qui se cache sous tel ou tel pseudonyme parceque nous n'avons jamais été espions et sommes fiers de défendre nos positions et nos points de vues. Nous ne sommes également pas payé pour écumer les sites internet en changeant de pseudonymes; puisque tu as le renseignement, tu devrais savoir pourquoi Mboamanga et non Mbechao a été adopté à Camerooninfo.net.

OZAZIP

Monatélé


Que valent des applaudissements ici? La rigueur et la moralisation commencent avec la choix des dirigeants. Comment se fait-il que vous nomez beaucoup de detourneurs de fonds publics? Est-ce pour justifier par la suite la rigueur et la moralisation?

Vous n'avez pas encore repondu A ma question de definition de "pays emergent" selon votre regime. A quel niveau de produit interieur brut ou de revenu par tete cela correspond? Si ce n'est pas clair, il y a un risque qu'on se retrouve avec un slogan creux du genre "sante pour tous en l'an 2000".

Par ailleurs, la Cote d'Ivoire qui sort d'une dizaine d'annees de crise et de guerre veut devenir " pays emergent" en 2020, soit 15 ans avant le Cameroun dit " pays en paix". Quel paradoxe? Quelle inertie?

Merci @Malabarre de l'avoir releve pour ceux qui ne savaient pas encore. Ozazip et Felecite Ngadja se filaient le parfait amour sur ce site en se vouant en public une haine tres poussee. Feleicite apparament n' a plus supporte et a prefere se refugier sur Camerbe ou elle poste des photos pour chercher le mariage avec des articles nuls comme elle meme, actuellement elle fait la guerre a Pattybb( Hi @Heaven93 !).
OZAZIP FeLICITE tu as tout notre soutien. Ne te laisse pas impressionner par ce voyou de Kel Kon ! Bravo.
Quant a l'autre im.becile de Mboamanga qui pense que savoir que Mboamanga=Mpouadina=Mbechao est un exploit, vraiment je dis comme un intervenant ici Pauvre mon pays le cameroun .

KI VIVRA VERA

Mon pauvre et beau pays où l'on forme des intellectuels en carton qui utilisent des mots d'une langue étrangère sans toujours en comprendre le véritable sens, on nous parle de plagiat, d'usurpation de pseudo. Doit-on en rire ? Le plus marrant c'est qu'il y a certains qui s'amusent avec les mots de la langue française pour embrouiller les esprits faibles ou des personnes ne maîtrisant pas bien les outils de logique scientifique.

J'attends de mes contradicteurs des arguments « juridiques» ou «logiques au sens scientifique » pour prouver à tous qu'il s'agit d'un plagiat ou d'une usurpation de pseudo. S'ils le prouvent, je change de pseudo !!!!!!

Keko Bravo, tu me fais vraiment rire. Juste une parenthèse, si j'avais été au jury du petit mémoire de maîtrise d'une petite université camerounaise que tu as référencé lors de notre dernier échange, il est sûr que cet étudiant aurait eu des soucis à se faire. Parce que scientifiquement, me valider une théorie avec une étude descriptive de 120 et des pourcentages, oh mon Dieu, c'est pas acceptable en science. Sache Keko Bravo qu'avec moi, si tu veux fournir une référence universitaire, il faudrait au minimum que ce soit une thèse ou un article dans un journal avec comité de lecture. Sinon, c'est sans intérêt 13 x LOL.

Pour le reste ton mémoire n'a pas contredi mon affirmation : l'Ewondo est un créole ou une variante très éloignée de la langue Ati, le Manguissa est aussi un créole ou une variante, mais plus proche de l'Ati comparé à l'Ewondo. D'ailleurs l'Ewondo est l'un des creoles les plus jeunes parlé par des bëtis

J'attends avec impatience celui qui viendra démonter mon affirmation 13 x LOL.

Keko Bravo. Teta laisse les loups se dévorer. Ozazip même et Félicité Ngandja ne s'en plaignent pas. Néanmoins, ça valait la peine de le relever.

Tu as déjà vu quelqu'un usurper le pseudo de Keko Bravo ou de Bernardint par exemple ? Hi l'ex fiancé menteur !

peut exciter. Toutes mes excuses.

Ozazip. "Il devenait urgent que notre président, S.E. Paul BIYA intervienne pour arrêter l’inertie, pire la gabegie qui s’installait peu à peu dans les institutions universitaires publiques du Cameroun. Nous ne transigeons pas avec l’éducation des milliers de camerounais.

Il y aura une suite ; les personnes qui doivent s’expliquer devant les autorités judiciaires devront y comparaitre dans les prochains jours. Nous sommes toujours dans le régime de la rigueur et moralisation pour un Cameroun émergent en 2035 !!!"

Tu es vraiment un bluffeur. Je me demande bien ce que ça donne quand tu te regardes dans une glace le matin.

Comme vient d'écrire Keko Bravo, les autres fanfarons comme toi n'ont trouvé que ton pseudo pour copier en ajoutant un prénom d'une autre bien connue, pas moins folle. Grandement tu mérites cela même si l'usurpateur n'en sort pas grandi.

Le timing de ce décret peut exiter davantage les pleureurs éternels qui voient les problèmes partout sauf en eux mêmes.

Je le répète, c'est le Contrôle Supérieur de l'Etat qui arrête les gestionnaires indélicats et non le Conseil de Discipline Budgétaire et Comptable. Il n'y a donc rien à commenter ici.

Toi, tu peux continuer à chanter des louanges à tort et à travers mais tu ne vaut pas grand chose.

@Etog Biyemassi

Donner un lien qu'une autre personne a mal indiqué serait la preuve qu'on est la même personne, pour vous. Où avez-vous été à l'école au Cameroun, et quand, s'il vous plait? Pas étonnant que vous parliez aussi de sexualité dans ce cas, comme ces charlatans soi-disant journalistes qui installent l'intelligence collective de ce pays dans l'irrationnel des c ouilles.

Comme avec Cassalek, je vous offre de quoi montrer votre courage et votre crédibilité à tous : énumérez ici même les mensonges que vous connaissez de Vincent Fouda Essomba. Vous lisez très bien CIN, alors faites simple, pour me confondre, moi Ozazip-keko bravo. Enumérez les mensonges de Vincent Sosthène Fouda Essomba.

Consulter les archives de CIN est un art pour vous ! Mon pauvre beau pays !

Les gars je suis hors sujet, ca c'est sure mais juste pour vous conseiller de visiter les links suivants:

http://www.youtube.com/watch?v=_qwd6ZS03lY&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=y40pbqE5Ms8&
feature=related

Il y en a plusieur comme ceux la sur youtube, il suffit de chercher, meme sur Cheikh Anta Diop
Excusez mon intervention hors theme, mais je pense que

@Ozazip Félicité,

Vous vous êtes tellement habitué à la saleté dans ce pays que vous montrer la saleté signifie vous faire honneur d'une banalité.

Voici le problème : vous arrivez sur un site, et pourquoi pensez-vous prendre le même pseudonyme qu'un intervenant a déjà choisi, en lui ajoutant un prénom ?

Que signifie Ozazip ? Les noms ont chacun des significations en Afrique. On pourra essayer de vous accorder, par votre réponse, que la signification de ce mot vous tienne à coeur, au point que le prendre soit obligatoire pour vous, longtemps à la suite d'un autre intervenant, lui et pas un autre, même par fierté.

La médiocrité que vous, et d'autres, vantez dans ce pays est une véritable plaie. Vous pensez et affirmez des choses sans aucun contrôle. Il s'agit ici de savoir pourquoi cette tendance à l'imitation servile. Pourquoi cette promotion des approximations, des délinquances de tout genre ?

Vos arguments sont ceux du voleur qui se défend disant que le monde est plein de voleurs plus dangereux que lui, qu'il suffit de l'arrêter pour montrer qu'il a enfreint une loi.

Vous invoquez la loi, pour dire que vous n'enfreignez rien.Comme avec l'ati ( j'ai donné des liens d'un travail universitaire qui situe votre aptitude à l'honnêteté intellectuelle), vous parlez de choses qui semblent vous dépasser.

Vous enfreignez ici ce qui est la corde même de l'homme, et que d'autres que vous identifient bien : le code de l'honneur. La moralité donc.

Lapiro de Dschang pour Lapiro de Mbanga, c'est mettre Dschang en lieu et place de Mbanga, mais en n'ayant pas honte de vouloir imiter ce qu'un autre a déjà popularisé, même si son nom avait pu donner Lapiro.

Ozazip Félicité, c'est manquer du minimum d'amour-propre et de dignité comme Lapiro de Dschang.

Des petits bandits n'ont pas à se moquer d'autres bandits, plus grands qu'eux !

@Etogbiyemassi,

nul, comme toujours. Si vous étiez allé vous instruire, au lieu de penser mentir à vos compatriotes, vous n'en seriez pas là.

Vous raisonnez comme un fût, et manquez du minimum pour comprendre pourquoi, par exemple, je vous ai pris pour Vincent Fouda depuis le début. Votre erreur est que vous êtes médiocre et ne cherchez qu'à échanger avec ceux qui ont travaillé plus sainement et davantage que vous, comme cet animal de Fouda Essomba.

Je continue de le faire, en lisant votre premier long post : mais vous ne pourrez pas comprendre. Fouda, Kamto, Marafa, "opposants" au régime. Cassalek a essayé de vendre Fouda le "combattant" hier. Aujourd'hui, vous essayez de vendre Fouda l'opposant, parmi Kamto, Marafa autres opposants d'opportunisme.

Donner un lien qu'une autre personne a mal indiqué serait la preuve qu'on est la même personne, pour vous. Où avez-vous été à l'école au Cameroun, et quand, s'il vous plait? Pas étonnant que vous parliez aussi de sexualité dans ce cas, comme ces cha

Ozazip Alias Keko Bravo,

Tu sais très bien te camoufler dans tes multiples pseudos pour intervenir sur CIN,

Qu'Ozazip félicité ne se trompe pas, elle parle a la même personne et qu'elle ne se gène pas car s’il y’a quelqu’un ici sur CIN qui use et abuse de ce jeu de faux pseudos, pseudo-pseudo, multiples pseudos mieux que quiconque c'est bel et bien ce Ozazip alias keko bravo alias trois autres pseudos.
Et il joue très bien ce jeu. Il sait très bien revêtir les habits de Keko Bravo, passé pour celui qui fait semblant de critiquer le système tout en le caressant dans le sens du poil et tout en prenant soin de casser, détruire et décrédibiliser tout opposant au régime qui ferait un peu l’actualité ici sur CIN, Marafa, Kamto, Fouda et consort…. Il sait également surtout se mettre dans ses habits de Ozazip ici sur CIN, faire l’atalakou du système, défendre, vendre et appuyer toute action du régime dictatorial et criminel auprès des lecteurs de CIN. ET oui il joue tres bien son jeu, croyant ainsi réduire a néant les chances qu’un rapprochement entre ces pseudos soit faite et pouvoir ainsi accomplir tranquillement sa mission.

Je n’ai simplement pas l’art de rentrer dans les archives de CIN comme Doberman le complexé, ou plutôt je n’ai pas le même accès a ses archives avec toutes les fonctionnalités de recherche avancée et consort (Allez demander a CIN, pourquoi eux ils les ont) je vous aurait filer des articles ou il a marché sur ses lacets et s’est ramassé dans son jeu, je sais plus trop mais un Ozazip nous file un lien qui ne marche pas , Keko bravo vient corriger en donnant le bon lien.

Ou plutôt un coup c’est Ozazip qui est fréquent sur un fil ou une partie du fil d’un discussion et keko Bravo bizarrement rare, un autre coup c’est Keko qui prends possession du fil et Ozazip bizarrement n’intervient pas trop, jamais les deux ensemble. Ozazip lance un procès inutile, depourvu de fondements et non sens a Ozazip Felicité pour une histoire de pseudo et Keko vient faire le proces, charge et condamne. Le meme et unique ignoble individu.
Vous avez décidé de prendre l’esprit des camerounais après avoir pris tout ce qu’il possédait

Qui est-il vraiment ? C’est tout simplement un de ces griots et depso du système, la cinquantaine bien sonnée, cadre du partie-etat, vice président de section de ce partie, soit Deputé soit membre du comité centrale de ce même RDPC.
Vampires de cette république, continuez a croire que vous pourriez posséder le peuple en esprit et en chair aussi longtemps.

Je sais que cette récidive de mettre a jour vos méthodes digne la Gestapo ou autre escadron de la mort dans les dictatures modernes soulèvera vos ires et agitations, mais tenez vous tranquille, malgré que le sol se fissure sous vos pieds et que le peuple prends la main la bataille va continuer a être rude et sur tous les fronts.

Tenez vous bien.

@Keko Bravo

Mon pseudo n'est pas vraiment un pseudo mais un vrai nom + un vrai prénom.

Sur Msn ou Yahoo sais-tu combien de personnes ont quasiment le même pseudo ? As tu déjà été sur le forum du monde, du figaro et as tu remarqué la similitude des pseudos ?

Quelqu'un en a t il revendiqué la paternité ?

Non et non parceque c''est un faux débat ! Les internautes et la base de données de CIN différencient les 2 intervenants. C'est tout ce qui compte. D'ailleurs les deux ne sont pas des amis, loin de là.

Ta démonstration avec Lapiro est tirée par les cheveux. Au regard de la loi, ai-je le droit d'utiliser mon pseudo ? La réponse est Oui...

@ Blizzard:
Merci de m'avoir parlé dans une langue que je connais bien signe que tu as identifié qui se cache derrière le pseudonyme.
Qui vous a jamais dit que Fru Ndi veut aller à Etoudi ou que c'est cela notre préoccupation prioritaire? Nous nous battons pour le changement et il se fera avec ou sans Fru Ndi.
J'espère que tu sais qu'en politique, il faut faire des choix et les assumer. Tu n'es pas le premier à raconter des choses sur le Chairman et tu ne seras pas le dernier; même Marafa l'avait fait en son temps avant de demander de l'aide aujourd'hui. Les islamistes étaient en prison sous Moubarak en Egypte, le pouvoir leur est revenu, n'est-ce pas? L'UPC a essayé et continue avec des militants convaincus du combat qu'ils ont mèné et on parle de Um Nyobè pourtant il n'était pas à Etoudi et les plus jeunes nés aujourd'hui parleront encore de lui; il a marqué l'histoire de notre pays. N'est-ce pas autant important qu'aller à tous les prix à Etoudi?
A quoi donc servent les pseudonymes si vous vous amusez à jouer à ce jeu? N'avais-je pas demandé que les gens sortent de leur anonymat et disent qui ils sont? DOIS-JE TE CONSIDERER COMME UN ESPION SUR LA TOILE? En sommes-nous si éloignés? Le jour où tu me montreras une photo ou une preuve des malettes d'argent qui ont scellé les lèvres de Fru Ndi, je te dirai merci. Pour les marches de protestation, le SDF n'en a pas le monopole. Pourquoi d'autres qui n'ont pas reçu de malettes d'argent n'en organisent-ils pas? Pauvre Cameroun.

@Mboamanga

Ayé mba na wé di ééé !!!!! Mon frère, ne vois-tu pas que c'est une blague? Ce n'est même pas vraisemblable.
Je ne fais pas dans la diversion. En fait, je partage toutes tes opinions et surtout j'aime le language que tu utilises pour véhiculer ton message. Il n'est pas celui de l'injure qui est la réputation de plusieurs sur ce forum.

Toutefois, je constate aussi:
-que tu as loupé le passage de Fru Ndi à Etoudi, quand il est allé lui souhaiter ses vœux les meilleurs.
-Que tu n'as pas vu le SDF défiler le 20 mai
-que tu ne sais pas que les députés du SDF ont voté pour ce code électoral.....

D'autre part, Fru Ndi déclare dans les médias qu'il a demandé un code électoral à 2 tours. S'il l'avait au sortir d'une de ses multiples avec Biya, on l'aurait cru. Les malettes d'argent avaient scellé ses lèvres.
Sinon, dis moi pourquoi le SDF n'organise plus les marches de protestation coe au début des années 90?

Si tu vois coe nous autres, Fru Ndi n'est pas l'homme par qui le changement tant attendu viendra. Donc jette ton dévolu sur qqn d'autre car Fru Ndi est un bide pour vous qui avez voté pour lui en 1992.

@Dja et Lobo-Jadakiss,
"Ntsinga" par Nkeule Ndi.

tant que vous serez plus bêtes et méchants que les bandits de l'ENAM, vous pourrez toujours leur demander de vous loger dans leurs WC, que Marafa utilisera...

Hurler, copier les mots que vous volez à d'autres, prendre une fausse identité, usurper tribu et village, tout cela fera seulement durer votre agonie plus longtemps.

Laissez faire ceux qui ont appris à combattre. Vous êtes des rigolos syphilitiques. Contentez-vous de hurler vos névroses sur le net. C'est la preuve que les bandits pourraient dormir tranquilles, s'il n' y avait que bras cassés comme vous face à eux !

Biya veut calmer le pauvre peuple comme d'habitude! 3 bandits ont été sacrifiés pour le pouvoir du chef de la maffia Biya
Pourtant il devrait nous éclairer sur les 40 milliards ce qu'ils en ont fait avec son conseiller juridique? C'est la question la plus importante...
Biensur en passant il peut continuer à les envoyer( Tchiroma, fame, belibi....etc) à Kondengui en attendant sa propre arrivée
Ce travail va faciliter l'installation du futur dirigeant du Cameroun

@Um nyobe

Tu sais j'aime bien votre point de vu,Tu sais que l'Enam ne forme que des bandits de la trempe de "keko bravo"ces im.becile qui ne veulent pas voir ce pays sortir de la misere prefere que biya reste a etoudi pourqu'ils continuent leur sale besogne.Mais tu sais aussi que les poses des premières pierres ne coûtent rien à l'état et surtout que biya attend les deballages de Mr Marafa pour sortir de son incompetence et sa paresse,le roi faineant peut ainsi poser des milliers de premières pierres chaque semaine sans que ces chantiers poussent d'un iota .Exple Les tracteurs qui sont abandonnes dans la broussaille de Mbalmayo alors que les plateurs attendent a bras ouvert pour agrandir la production des produits de champs.

L'avantage des poses des premières pierres est qu'elles donnent l'impression au peuple que les grandes réalisations marchent et lorsque tous ces milliards que biya empruntes au nom du peuple se seront additionnés, nos enfants qui auront la charge de les payer se trouveront essoufflés!

Quand a ces poses des premières pierres qui ne servent aussi qu'à justifier des frais de missions et surtout elles permettent à tous ces gros mangeurs de la république de casser quelques bières ensemble aux frais de l'argent de vos impôts et de détourner encore plus que ce qu'ils ont déjà puisé dans les caisses de l'état !!

Vive les poses des premières pierres,vive les 30milliards de l'UE et AFD.attendons voir concrètement les réalisations et les mensonges de biya et sa clique de bandit dont les greniers sont deja remplir des milliards qu'ils detournent depuis 30ans.Ainsi ils peuvent prendre la fuit just in case.

@Ozazip Félicité,

à vous lire, vous avez davantage à dire sur le plan de l'intégrité personnelle que bien d'autres.

Vous êtes sur une plateforme. Parmi les milliards de mots susceptibles de sortir d'une imagination, afin de trouver un pseudonyme, la vôtre n'a rien pu faire d'autre que trouver un prénom à un mot qu'un compatriote avait déjà choisi.

C'est typique de notre pays non ? La culture des paresseux orgueilleux, des escrocs et des braqueurs qui vous annoncent l'heure à laquelle ils viendront vous détrousser. Avec plein de LOL ensuite dans les bars, pour dépenser le butin, sans jamais plus se cacher.

Un Camerounais se rase le crâne : des centaines en font de même, sans aucune gêne, revendiquant même d'être plus beaux que tous désormais, ou les seuls beaux crânes rasés. Un fonctionnaire pourri se tape des immeubles à la vitesse du son : tous l'imitent en jurant de le dépasser.

Quand donc est-ce que la dignité, l'honnêteté, l'amour-propre, la vergogne seront imités autant que les vilenies dans ce pays ?

Vous pensez critiquer Ozazip et le camp qu'il défend avec ce ridicule qui est le sien, mais de vous deux, pris ici individuellement, par votre attitude, vous montrez plus que lui le même relâchement des valeurs dans notre pays que nous dénonçons sur ce fil .

Des délinquants, des hors-la-loi qui ne craignent surtout pas la honte. Le Char des dieux est l'otage de renégats de tout acabit !

Votre manque de vergogne me rappelle LAPIRO de Mbanga. Alors que succès battait son plein, une émission de jeunes talents faisait fureur à la CTV d'alors.

Le Cameroun vit débarquer un ectoplasme sans voix qui, après avoir craché des fausses notes, déclara qu'il s'appelait...LAPIRO de Dschang. Il jurait surtout, avec ça, qu'il allait avoir plus de succès que LAPIRO de Mbanga très vite.

L'animateur lui demanda son vrai nom. Un Cameroun éclata de rire. Un autre prit en pitié LAPIRO de Dschang.

Notre bonhomme n'avait pas compris que LAPIRO avait créé son nom d'artiste. Que ce nom d'artiste devait être respecté. Surtout, LAPIRO était la forme contractée des deux premières lettres des nom et prénoms de l'enfant de Mbanga. LAmbo PIerre ROger.

Ozazip Félicité = LAPIRO de Dschang !

13x13 LOL !

Comme l'a dit Um Nyobe c'est une goutte d'eau dans la mer. Mais si ce %%% avait fait ne serait-ce que ça dès le départ en 1982, on n'en serait pas là, pas si loin sous terre. On serrait peut-être mal en point mais pas pourris. Biya a gouverné avec les même depuis 82. Il n'a jamais enlevé personne parce qu'il avait mal travaillé. Chaque fois qu'il a révoqué quelqu'un c'est que celui là l'empêchait de dormir, voilà. Et ceux qui l'ont laissé dormir tranquillement et s'enrichir et qui ont souvent chanté en plus ses louanges ont occupé tous les postes possibles, ont volés, ont été mutés ailleurs, on encore volé, sont revenus là où ils étaient avant, ont continué de voler, ont bouffé les budgets des projets, sont allés ailleurs faire foirer d'autres projets pour revenir récupérer les premiers et en voler encore l'argent. Voilà le Cameroun comment il se porte depuis 30 ans. Un pays où un petit fonctionnaire vit comme un prince saoudien et ça ne dit rien à personne. Pendant ce temps il n'y a même pas d'eau, fût-elle sale.

@ Blizzard:

Dis-nous comment et quand Fru Ndi est-il assis Chez Paul Biya? Ne penses-tu pas que tu fais de la diversion? Fru Ndi est à Ntarikon-Bamenda et n'est ni ministre, ni même fonctionnaire; alors que Paul Biya est fonctionnaire, à Etoudi-Yaoundé et originaire de Mvomeka'a par Sangmélima; à moins que tu sois de ceux qui manipulent l'opinion en racontant qu'ils se rencontrent la nuit. Où le font-ils et pourquoi Paul Biya n'accepte-t-il donc pas la proposition de son soit-disant "copain" pour confectionner un code électoral qui permet 2 tours à la présidentielle?
Un jour tu m'associeras de même à OZAZIP pour créer la confusion dans les esprits des internautes et montrer que nous ne sommes pas opposés dans nos sympathies et idélogies politiques. Pauvres de nous!

Une veritable goutte d'eau dans la mer. Une ex-copine a moi, fraichement sortie de votre Enam de merde est deja proprietaire de 3 immeubles de 5 etages a Douala. Juste apres 2 ans et demi dans votre fonction publiqque de merde ou on ne maitrise rien du tout. Que pourrra faire votre homme lion contre elle ? Rien du tout et eternellement rien du tout. Alors que lui reste t'il dans son faux elan contre la corruption. Je pense pour que le Cameroun s'en remette que ce vieillard jadis plus paresseux que le plus paresseux des Camerounais, remette son tablier car il est le premier des voleurs. Ne soyez pas du tout emu par rapport a ses decisions partisanes. Pourquoi Mendo Ze, Fame Ndongo, Antoine Nstimi, Tschiroma, Bakang Mbock et autres ne sont ils pas en prison ? Certainement votre vieillard ne sait plus a quel saint se vouer pour justifier les frasques des siens. Alors il prefere mettre hors d'etat de nuire ces individus voleurs qui ne beneficient pas de son soutien. C'est le cas dans ce semblant de revocation. Mais le Cameroun etant son Cameroun, ne soyez pas surpris que ces personnes vomies aujourd'hui ne revienent a des postes encore plus juteux et commettent des crimes plus graves;vue leur intouchabilite.

13 x LOL Keko Bravo

Lui c'est OZAZIP et moi OZAZIP FELICITE.

Qu'est ce que ça change ? ça fait bien deux personnes distinctes, même un biberon ne peut pas faire de confusion, aucune n'est possible.

Pour moi c'est un faux débat. Même devant un juge, je gagne. J'ai même lu que c'est du plagiat. Parfois, on utilise de gros mots sans les définir ou les comprendre. Que le sieur OZAZIP commence déjà par faire le ménage dans la République dirigée d'un main de fer par un "octogénaire apatride", où le ministère de l'administration territoriale accepte de légaliser des partis politiques aux mêmes noms, puis il viendra me parler de plagiat. S'il n'est pas content qu'il saute et reste en l'air :p

Je mets CIN en garde de ne pas essayer de supprimer ou même de bloquer mon pseudo.

Ozazip, Ozazip Félicité.

Il est facile de savoir qui le premier s'est inscrit sur CIN avec pour pseudo Ozazip ou Ozazip Félicité.

Que le deuxième montre un peu de probité d'esprit et d'élégance, et rende son pseudo.

Un peu d'honnêteté, un peu d'amour-propre, que diable !

@Bob Gomy,
Je vais ajouter de l'eau ds ton moulin, car ceci t'a échappé.
Ton grand-frère @Mboamanga dit qu'il est "assis chez Fru Ndi". Or Fru Ndi est assis chez Paul Biya. Donc par association, ton grd frère est assis sur les fauteuils de Biya, buvant le vin de Biya, vêtu d'un t-shirt où on peut lire "Biya must go".
N'est ce pas ironique?
LOL !!!!!

Je sais que c'est hors-sujet mais Oh combien intéressant:

(Dans la première video, le Prince Kum'a Ndumbe a tout dit entre 8:20 et 10:0)

http://www.youtube.com/watch?v=_qwd6ZS03lY&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=y40pbqE5Ms8&feature=related

Je sais que c'est hors-sujet mais Oh combien intéressant:


http://www.youtube.com/watch?v=_qwd6ZS03lY&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=y40pbqE5Ms8&feature=related

OZAZIP FELICITE


T'es qu'un chien qui squatte les sites Internet... Je sais très bien comment tu as composé ton pseudo et je te plains ! En plus t'as la malhonneteté intellectuelle de trouver des excuses à ton vilain plagiat. Tu n'es ni une fille, ni originaire de ma région !
Les gens de ton espèce font que mon beau pays pietinne sur place, s'embourbe parce qu'ils ne sont que des suiveurs mal intentionnés, des copieurs qui jettent l'opprobe dans les belles oeuvres. je te promet, je te traquerai et face à face, on s'expliquera ! konnard

@OZAZIP

La ferme quand des patriotes parlent, petit fossoyeur de la République, va ! Tu as breveté un pseudo ici ? Sais-tu combien de personnes ont le même patronyme dans ce monde et en particulier dans ta région ? Pour toi, aucun ne s'est affirmé ou défini ?

Va rincer ta bouche pour les conneries que tu dis.

@Mboamanga
Assis Chez Fru Ndi

Ahhhh Grand frère!!!! Paris ne sait pas quand même construite en un seul jour. La Chine ne s'est pas quand même développée en seul jour. Sommes -nous obligé de voir le Cameroun émerger? On peut le faire émerger et ceux qui arrivent derrière en bénéficierons. Je ne sais pas ce que vous êtes allé faire chez Fru Ndi. Faut pas qu'il vous contamine hein!!!!!!!! Moi je n'aimerai pas vous perdre.


Je salue cette décision du Président de la République, l'important c'est qu'elle soit là, même tard.

Bruno BEKOLO EBE doit aller en prison. Je me rappelle lors de la grève des étudiants qui protestaient contre une possible augmentation des frais d'inscription. Tellement il est HAUTAIN ce monsieur, il se prenait pour DIEU comme si l'université de Douala était sa maison. Et personne ne pouvait rien lui dire.


@Paulenul
France

TOI MÊME DÉGAGE DEPSO!!!!!!!! JALOUX DE LA RÉUSSITE DE SAMUEL ETO'O FILS

la pourriture est profonde, ça ne sert à rien d'enlever la mousse, honte à mon pays, qui n'arrive pas à se sortir de la gangrène causée et encouragée depuis 25 ans.

OZAZIP FELICITE


Ta gueule... commences dejà à affirmer ta personnalité en utilisant un pseudo qui t'est propre. Si t'es même pas capable de te definir...

"SVP laissez Biya faire comme il pense, vous allez le juger à la fin de son mandat."

@ Africain2:
Si on laissait Hitler, Bokassa ou Idi Amin par exemple faire ce qu'ils voulaient faire, on devrait aussi les juger à la fin de leurs mandats, n'est-ce pas? Non cher ami, soyons sérieux. Dans d'autres pays on rend compte et il y a des dispositions pour révoquer même un Président de la République si la majorité est insatisfaite de ses performances et s'il commet des "crimes" de n'importe quelle nature.

Est-ce être impatients que de demander un code électoral consensuel? Est-ce être trop exigeants que de demander la destination finale des 32 ou 40 milliards dont parlent Marafa ou Mila Assouté?

Qui a crée l'inertie dont tu parles? Faut-il attendre 30 années pour en sortir peu à peu?
En 2018, on tiendra encore ton langage: donnons à Biya 7 autres années et attendons le juger à la fin de son mandat.
Pauvres de nous!

bravo Cher Président pour cet acte de bonne gestion un peu tardive je l'avoue mais j'ose croire que ces accusés se devaient tout de même de ce défendre. les étudiants étant instable, et pouvant péter un câble à tout moment, il vous a semblé judicieux d'anticiper au risque de vous voir submerger par les déferlantes situations qui minent la scène politique de notre pays.
qu'en est-il des autres épinglés à savoir le Directeur Général de l'Agence de Régulation des Marchés publiques etc.?
ne devraient-ils pas subir le même sort?
pour la bonne marche du développement structurel du Kamerun dans l'ARMP est impliqué il serait urgent également de voir ce volet.
déjà merci pour cet acte.

@OZAZIP

Paul BIYA aura plus de 100 ans en 2035 ! Autrement dit, il est probable que lui même ne voit pas ses pseudo-grandes réalisations. Et encore, s'il est toujours en vie, aura-t-il toute sa tête ou sera-t-il un légume ? Une chose est sûre, il ne sera plus aux affaires :p

Mais ce commentaire n'enlève rien au fait qu'il faille limoger des incompétents où qu'ils se trouvent, même à Etoudi, et en ce lieu j'en connais qui doivent vraiment être dégagés 3 x LOL

@OZAZIP

Paul BIYA aura plus de 100 ans en 2035 ! Autrement dit, il est probable que lui même ne voit pas ses pseudo-grandes réalisations. Et encore, s'il est toujours en vit, aura-t-il toute sa tête ou sera-t-il un légume ? Une chose est sûre, il ne sera plus aux affaires :p

Mais ce commentaire n'enlève rien au fait qu'il faille limoger des incompétents où qu'ils se trouvent, même à Etoudi, et en ce lieu j'en connais qui doivent vraiment être dégagés 3 x LOL

C'etait previsible!! Lisez cet article
http://www.camer.be/index1.php?art=20062&rub=11:1
Nous attendons plus d'eclaircissement sur ces personnes.

@Mboamanga
Assis Chez Fru Ndi,

SVP laissez Biya faire comme il pense, vous allez le juger à la fin de son mandat.

Finalement vous les camerounais êtes tellements impatients, et trop exigeants, que vous irez même dire à Biya comment il doit arrêter le bic pour signer un décret !

Je crois que le rythme dans lequel il travaille actuellement mérite d'être encouragé. Et visiblement, nous sortons peu à peu de l'inertie. Nous devons faire preuve du minimum de bon sens et le reconnaître.

@Doumbe
Usa

Entre quelqu'un qui, aux aboies dans une cellule, passe son temps à remuer les cendres des vieilles histoires plus ou moins vérifiées(Marafa), et celui qui a prit conscience de ses limites, s'est corrigé et s'est finalement remis au travail(Paul Biya), je préfère choisir le deuxième.

Qui vous a dit que BIYA n'aime pas la corruption et les corrompus?
Avant de jubiler, attendez de voir où ils seront re-nommés.
Par exemple, Un certain Antoine TSIMI, gros voleur pris la main dans le sac peut en témoigner...

BIYA DÉGAGE!!!!!!!BIYA DÉGAGE!!!!!!!BIYA DÉGAGE!!!!!!!

Ouh la la cette fois ci le roi faineant a alors tue!!!! il travaille deja aussi!!! ca alors!!! la poule a vu ses premiere dents!!! tremblement de terre au Cameroun!!! meme Biya Satan s est remue!!! Degage Satan Biya!!! Degage!!!

avec fouman akame et p biya comment etre emergeant en 2050? on attend tjrs que Biya nous dise ou est-ce qu'il a demande a foumane akame de planquer les 40,5 milliards?

@ OZAZIP:

Ne penses-tu pas que tu en fais un peu trop? Et les autres qui ont été cités par le CONSUPE, pourquoi sont-ils encore en fonction? Ces 2 iront-ils à Kondengui et pourquoi ne les a-t-on pas arrêtés comme les Abah Abah, Olanguena, Marafa, etc...? Qui te dit qu'ils ne reviendront même pas aux affaires comme Atanga Nji? N'est-ce pas Bekolo Ebe qui disait à Cameroonvoice il n'y a pas longtemps qu'il n'y a personne au Cameroun aussi compétent que Paul Biya pour diriger le pays? Pourquoi le pays doit émerger en 2035 et pas maintenant? Tu seras déjà mort à cette date là; ne veux-tu pas voir ton pays émergent de ton vivant? N'importe quoi!

Pauvre pays de merrde depuis 1992 que Tabi manga a installer son incompetence a la mangeoire ce n'est que maintenant que le roi faineant ce rend compte qu'il est temps de le faire partir...

D'ailleur on prend les memes et on recommence ainsi de suite le pillage fait son petit bonhomme de chemin,ce qui est ecoeurant,les diplomes obtenus dans des universites du Cameroun ne soit pas reconnu a l'exterieure du pays a cause du systeme corrompu et le droit de cuissage qu'applique Tabi manga et Cie.

Tu attendais quoi depuis un mois qu'ils ont été coincés par les chiffres ?
Kouboufrou !

Tres bonne decision de son excellence Paul Biya il ne reste aux interresses de se preparer a repondre de leurs actes devant la justice apres les rapports du CONSUPE.

Finally a swift decision from our so-called leader whose reputation is to ONLY talk the talk.
Should he had started this way, he'd have gained much more respect.

Il devenait urgent que notre président, S.E. Paul BIYA intervienne pour arrêter l’inertie, pire la gabegie qui s’installait peu à peu dans les institutions universitaires publiques du Cameroun. Nous ne transigeons pas avec l’éducation des milliers de camerounais.

Il y aura une suite ; les personnes qui doivent s’expliquer devant les autorités judiciaires devront y comparaitre dans les prochains jours. Nous sommes toujours dans le régime de la rigueur et moralisation pour un Cameroun émergent en 2035 !!!